السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اليوم نزلت كل معاني اسماء الشباب
ولحد يكولي اسمي ماكو لان كل الاسماء موجودة
وحتى اسماء غريبة حاطيها
يلا اخليكم وياها وانتظر
راح نبدي من (ياء)حتى (الف)

يعرب: من تكلم بالعربية ولم يلحن


يامن: ذو اليمن والبركة


ياسر: الغني الذي يستعمل يده اليمنى


وليد: المولود والصبي والعبد


وضاح: معناه حسن الوجه أبيض اللون


وسام: مدالية تعطى لمن امتاز بفعاله وحسن خدمته وتعلق على الصدر


وائل: العائد المبادر إلى النجاة


هيثم: معناه *** النسر والعقاب والصقر


هواش: سريع النهضة في الحرب


هلال: غرة القمر وأول المطر


هشام: معناه الجود والكرم


هزاع: هو من يعدو عدوا سريعا والأسد الضاري


هاني: مسرور وميسر من غير مشقة ولا عناء


نوفل: السيد الذي يدفع الظلم عن قومه


نواف: المرتفع العالي الطويل المتفوق


نعمان: معناه طيب العيش والرفاهية والتنعم


نزار: معناه قليل ونادر


نذير: منذر ورسول أو صوت القوس


نديم: رفيق ومصاحب ومجالس على الشراب


نايف: معناه مرتفع ومتفوق


ناصر: معين على دفع ضد أو رد عدو


مهند: السيف


مناف: مشرف مرتفع وجبل عالي المرتقى


معز: معناه مانح العزة وصاحب اليد في الخير


معتصم: ممتنع من المعصية


معاوية: معناه جرو الكلب والثعلب أو الكلبة الطالبة للكلب كثيرة العواء


مطلق: معناه حر وغير مقيد


مصعب: الفحل من كل حيوان ومن الجمال ما لا يركب ولا يمس


مصطفى: معناه مختار ومنتخب ومنتقى المصطفى المفضل


مشعل: ما يشعل من الحطب ليستضاء به


مشاري: منبسط في العدو وظاهر الغنى


مسعود: صاحب السعادة الدائمة الكثير السعد


مروان: معناه حجر أبيض رقيق براق يشعل النار أو شجر طيب الريح


مرهف: حساس رقيق ضامر


محي الدين: الذي يحيي الدين بأعماله الصالحة


مازن: متفضل بأكثر مما عنده والسحاب الممطر


ماجد: ذو مجد ورفعة وخلق


مؤيد: مقوى ومثبت الذي يؤيده الناس


مأمون: من يأتمنه الناس على أموالهم وأعراضهم


ليث: الأسد واللسن البليغ


لقمان: مسكت الخصم والطريق الواضح


لؤي: تصغير لأى وهو الثور الوحشي القوي المتين الشديد


كنعان: معناه مضموم منقبض متحفز للهجوم


كايد: خادع ماكر


قيس: الشدة والتقدير والتبختر والسباق


قصي: القصا والقاصي والقصي النسب البعيد والناحية والبعد


قحطان: الضارب شديدا وجارف الشيء ولقاح النخل وقلة الخير


قتيبة: معناه تصغير قتبة وهي الأمعاء أو سرعة الغضب


قتادة: نبات صلب له شوك كالإبر يستخرج منه أجود الصمغ


فهد: حيوان من السباع شديد الغضب ذو وثبات بعيدة كثير النوم


فراس: اسم الأسد لأنه يصطاد فريسته بدق عنقها


فاروق: من يفرق بين الحق والباطل


فادي: من يفدي غيره بنفسه أو بماله ويخلصه وينقذه مما هو فيه


غياث: معناه نجدة ومعونة ونصر وتأييد


غسان: ناضر الشباب والخصلة من الشعر


غازي: من يغزو أعداءه دفاعا عن حماه


علي: معناه كثير الارتفاع والسمو والشرف من الصلابة والشدة


علاء: معناه السمو والارتفاع والمجد


عزيز: شريف قوي وقليل نادر ومكرم


عروة: من أسماء الأسد وعروة القميص أي زره


عدنان: مستوطن مقيم بالمكان


عثمان: *** الحبارى و*** الثعبان والحية


عبيدة: عبيدة تصغير عبد


عايد: الزائر الراجع المهنئ بالعيد


عامر: آهل مسكون وعائش عمرا طويلا


عادل: معناه منصف محق مستقيم


طلال: موضع مرتفع مشرف


طارق: نجم يقال له كوكب الصبح أي الثريا أو كل نجم وكل آت ليلا


ضرغام: الأسد الضاري الشديد


ضاحي: ظاهر وباد للعيان كالضحى


صياح: مبالغة في الصائح عالي الصوت


صلاح: استقامة الحال وسلوك طريق الهدى وضد الفساد


صفوان: من الصفا وهي الحجارة والصخرة الصلبة


صابر: ممسك عن الشيء وحابس نفسه عليه ومتجلد وتارك الشكوى وقانع متعفف


شهاب: شعلة من نار ساطعة أو كل شيء متولد من النار


شكيب: من الشكب أي العطاء والجزاء والمكافأة


شادي: ترنم ومنشد الشعر وسائق الإبل يحدو لها أي يسوقها بالغناء


سهيل: نجم قيل عند طلوعه تنضج الفواكه وينقضي القيظ


سلطان: الوالي ذو القدرة والحجة


سعد: يمن وبركة وضد الشقاء والنحس


سرحان: معناه ذئب ومن أسماء الأسد وشارد لاهي وكثير الذهاب والقدوم


سامي: معناه شريف عالي مرتفع سامق


سامر: المسلي البارع في الحديث والمسامرة


سالم: بريء من العيوب والآفات


ساري: سائر عامة الليل واسم الأسد لأنه يسري ليلا


زياد: معناه من الزيادة والكثرة والنمو العطاء


زهران: مشرق مضيء صاف


زايد: معناه عكس ناقص ويعني الكثرة والزيادة


زاهد: متعبد ومعرض عن الشيء احتقارا له


رياض: جمع روضة وهي الأرض المخضرة بأنواع النبات


رمضان: الشهر التاسع من الشهور القمرية وهو شهر الصوم


رضوان: خازن الجنة من الرضا


رضا : قناعة وتسليم واطمئنان سعادة استقرار من القناعة والقبول


رشدي : نسبة إلى الرشد والهدى يشع حكمة وتوفيقا وصلاحية


رسول : حامل رسالة معناه مبعوث مندوب مرسل


رجاء : أمل ضد اليأس وموضع التفاؤل معناه مطلب أمنية


ربيع : أحد فصول السنة الأربعة عشب طري خصب نسبةإلى فصل الربيع


راشد : معناه مهتدي بالغ عاقل مستقيم


رابح : الربح ضدالخسارة ناجح كاسب


دريد : تصغير أدرد وهو الذي تحاتت أسنانه من ليس به أسنان


داوود: نسبة إلى النبي داوود عليه السلام


خيري : نسبة إلى الخير فاعل الخير


خويلد: تصغير خالد المقيم


خميس : من أيام الأسبوع الجيش المؤلف من خمسة أقسام


خلدون : تصغير خلد وخلود وخلاد نسبة إلى خالد


خطاب : المتصرف في الخطبة والكثيرالخطاب


خالد : دائم باق ومقيم ثابت في مكان الخلود طول العمر


خازم : منضد اللآلئ وناظمها الناظم المثقوب


حيدرة :الأسد


حيدر : الحيدر والحيدرة من أسماء الأسد القصير


حنفي : نسبة إلى حنيف


حنظلة : نبتة عشبية برية حولية معترشة من فصيلة القرعيات


حنبل : الحنبل القصير الضخم البطن


حميدو : من حميد صاحب الشكر والثناء


حمودة : تصغير حمد كثير الحمد نسبة إلى حمود


حمود : جمع حَمْد كثير الحمد لله


حمزة :أسد وبقله في طعمهاحمزأي لذع للسان


حمدي : نسبة إلى الحمد وهو الثناء بالجميل


حمدان : كثير الحمد والحمد هو الثناء والشكر


حمادة : من الحمد المحمود الكثير الحمد


حماد : كثير الحمد والشكر والامتنان وهي صيغة مبالغة ضد الذم


حلمي : من المصادر التي أضاف الأتراك إليهاالياء


حفيظ: الحارس الذي يحفظ الأشياء


حسين: تصغير حسن وهوالجميل والبهي والرائق الجبل العالي


حسيب : ذوالحسب الرفيع المحاسب صاحب الحسب والنسب


حسون : طائر صغير ظريف ذو صوت حسن


حسنين: من الأسماء المثناة مثنى حسن


حسان: جاعل الشيء حسنا ومزينا معناه الرائع الحسن الجميل صاحب الحسن


حسام :السيف القاطع حد السيف الذي يضرب به


حذيفه: معناه الحذفة طائر يشبه الإوزة والحذيفة القصير


حداد : صانع الحديد بائع الحديد


حجي : نسبة إلى الحج


حجازي : نسبة إلى الحجاز


حجاج : معناه كثير الحج وصاحب الحجة القوية المفحم لمخاصمه


حبيب : محبوب ومودود الحبيب المحبوب الذي له مكان في القلوب


حبشي :نسبة إلى الحبشة


حاتم : قاض بالأمر محكم له معناه القاضي الأسود الغراب


جوهري :صانع الجواهر بائع الجواهر


جواد : سخي وسريع الجري معناه الجواد الحصان الأصيل الكريم


جندل:الإرادة القوة الحجارة الصخر العظيم


جمعة: الجمعة المجموعة والألفة من أيام الأسبوع وخير أيام المسلمين


جمال: معناه الحسن والبهاء يقال جمل جمالا حسن خلقه حسن الشكل والخلق


جليل: العظيم القدر المحترم المنظر الرائع


جعيل : تصغير جعل وهو حيوان كالخنفساء يكثر في المواضع الندية


جعيفر: النهر تصغير جعفر


جحا: رجل تضاف إليه حكايات مضحكة


جبير: تصغير جبر جُبير المجبورالمعان المكره تصغير جابر وهو نقيض الكسر


جاهد: سهران جادالمجاهدالمقاتل صاحب الجه


جامع: مقرب يجمع ولا يفرق ويبذر بذور الحب والألفة أنى وجد الموحّد مسجد


جاسم : عظيم عاقل عظيم الجسم


جاسر: جريء وشجاع مقدام من كان فيه جسارة وشجاعة أدبية أو جسمية


جار الله :مجاور الله وفي حمايته


جاد الله :عطاء الله


ثواب :الثواب الجزاء والعطاء والله عنده حسن الثواب الأجر


ثنيان : منعطف متمايل في مشيه


تيسير : معناه تسهيل إعداد تهيئة الغني والسعة ملاينة


تيجاني: صانع التيجان


تركي: نسبةإلى تركياأوالأتراك


تامر: كثير التمر وكثير الرزق والخير بائع التمر


بهاء : ظرف معناه جمال وحسن ورونق تألق الذي يفتن العين


بندر :الكثير المال


بنداري :نسبة إلى بندر


بلبل: طائر يضرب به المثل في حسن الصوت


بكري :نسبة إلى بكر


بكر: معناه الفتي من الإبل المولودالأول السابق المتقدم


بطل: شجاع مقدام


بشير: معناه مبشر ناقل البشارة عكس نذير


بشامة: شجرة طيبة الريح والطعم يستاك بها


بسيم: الضاحك المبتسم دائما


بسطام : معناه حد السيف اسم فارسي


بسام: كثير الابتسام الفرح المسرور


برهوم: الذي يديم النظر مع سكون الطرف


برهان: الدليل القاطع الحجة الدامغة


بركه: معناه خير زيادة نماء سعادة المباركة


بركات : جمع بركة وهي نماء وزيادة حسية كانت أو معنوية


برعم: زهرة الشجرة ونورة النبت قبل أن يتفتح


براك: نوع من السمك


براق: معناه لامع متلأليء كثيرالبرق


برئ : من البراءة الذي برأ من الإثم


بدير: تصغير بدر


بدوي :المقيم في البادية


بدري : نسبة إلى بدر سقوط المطر قبل حلول الشتاء


بدر : القمر الممتلئ معناه القمر ليلة اكتماله القمر في تمامه


بحري: واسع المعروف ملاح نسبة إلى البحر


بحر: الماء الكثير


بحتري: القصير


بجاد:البِجَادُالكساءالمخطط


باهر: ساطع الإضاءة وبارع غالب المتألق الذي يثير الإبهار المتفوق


باقر متبقر في العلم والمال أي متوسع فيهما وأسد صاحب العلم وكاشفه


باشر:البشوش الجميل


باسل : شديد شجاع وأسد والعابس عند الحرب مقدام


بادي: ظاهر جلي من فعل بدا واوي والخارج إلى البادية أو نازلها


الوليد: المولود الصبي حين يولد الصبي


النعمان : الدم


المثنى : اثنين اثنين أكثر من واحد


الصمة: الرجل الشجاع وربما جعلوه من أسماء الأسد وأصله المضاء والتصميم


الشمقمق : الطويل الجسم


الزُّبير: الشديد من الرجال القوي الداهية الرجل العنيد والزبر الكتابة الحجارة الرأي والعقل


الزِّبرقان : البدر ليلة تمامه الجمع زباريق


الزامل :الذي يسرع في مشيته ومن يحمل العلم وأدواته إلى غيره وربما لا ينتفع به


الحارث: الجامع الكاسب كنية الأسد


البراء: البرئ الخالي من العيب أول ليلة من الشهر أو أول يوم منه أو آخر يوم أو ليلة منه


الأرقم : الأرقم أخبث الحيات أو ذكرها ما فيه سواد وبياض


الأخضر: شاب أخضر غصن كثير الخير


إيهاب: إعداد الشيء لإعطائه إلى الموهوب الفائق الكرم


إيناس: ألفه معناه ملاطفةإزالة وحشة مؤانسة يقين أبصار


إيثار:اختيار وتفضيل وتكريم معناه نقيض أثرةأي أنانية


إياد: عضد وستر وكنف وحضن معناه جبل حصين ومعقل وقوة وثبات


إمام : رئيس وطريق واضح القدوةالحسنةالزعيم القائد


إسلام: الإسلام إظهار الخضوع والقبول لما أتى به النبي ويسمى الدين الذي أتى به النبي إسلاما أيضا


أيهم : شامخ عال معناه الايهمان هما السيل والبعير الهائج والأيهم العنيد والجريء والجبل العالي


أيمن : خلاف أيسر ومبارك


أيسر: أسهل وأهون الأيسر خلاف الأيمن


أوس :العطاءالعطيةالعوض الذئب


أنور: أفعل تفضيل من نير ظاهر مضيء معناه حسن مشرق اللون أوضح أبين


أنصاري : نسبة إلى الأنصار وهم أهل المدينة


أنس : ملاطفة وألفة وضد الوحشة معناه الجماعة من الناس والأنيس وسكان الدار الذي يأنس به الآخرون من الأنس والطمأنينة


أمين: معناه موضع أمانة وثقة وطمأنينة حافظ الأمانة مؤتمن


الأمير : الإمارة أمر ونهي وسلطة ومشاورة وحكم من يتولى الإمارة أو ولد في بيت الإمارة ابن ملك


أمية:قبيلة من قريش وتصغير أمة أي مملوكة والنسبة إليها أُموي


أمجد: مَجُدَ أي غالب في المجد والفخر ومن كان من أصل شريف من زاد على غيره في طلب العلا ونيل المجد


أمجاد: جمع مجد ومجيد عز ورفعةالمروءةالكرم الشرف


أمان : طمأنينة وعهد وحماية


أكرم : ذو كرم واسم تفضيل من كرُمَ


أصيل:وقت بين العصر والمغرب في الأصالة عراقة النسب وجودة الرأي وابتكار الأسلوب كرم النسب مع شرف الحسب


أصمع: هو حديد النفس وكل شيء حددت طرفه فهو أصمع


أشرف :من شرف أي عال في دين أو دنيا وصار ذا شرف الأشرف عظيم الأذنين


أسهم: بمعنى مُسْهَم ومُسْهِم المساهم في العمل والمعاون


أسمر : معناه ذو السمرة في ملامحه


أسمح : الأكثر سماحة وتواضعا


أسلم : متدين بالإسلام ومنقاد معناه أطاع


أسعد: صار ذا سعد واسم تفضيل من سعدَ معناه الأكثر سعادة صاحب اليمن الموفق


أسد: معناه ملك الغابة الغني عن التعريف سبع شجاع صاحب القوة


أسامة: معناه من أسماء الأسدالرجل المستقيم


أزهر: معناه كل ذي لون أبيض صاف مشرق الجميل الواضح


أزهد:الأكثر زهدا والأعبد الذي يزهد الدنيا وينصرف إلى العمل للآخرة


أريب: عاقل بصيرالحاذق البصير الذكي اللماح


أركان : جمع ركن أي عز ومنعة والجانب الأقوى من الشيء


أرقم : معناه الشجاع تشبها بالأرقم وهو الثعبان المنقوش الظهر


أرغد: متسع العيش طيبه الخصب الأكثر سعة وهناءالطيب


أرشد: بالغ سن الرشد والتمييز


أرحم: من الرحمة كثير الرحمة والشفقة


أرحب: اسم تفضيل بمعنى السعةالواسع العقل الطويل البال الكثير العطاء


أربد: عابس يغلب عليه لون الرماد


أرب : غاية وحاجة ومهارة وبصيرة


أديب:مهذب ظريف آخذ بمحاسن الأخلاق وحاذق بالأدب وفنونه وهو أيضا من راض نفسه على المحاسن


أدهم:أسود فرس أسود والقديم الجديد من

بســـم الله الرحــمن الرحيـــم

مذكــــرات الطفولــــــة
الفصــــ الأول ــــــــل

القاموس الشامي الحديث
تحديثاً لمفردات القاموس الشامي ومع أنه بسيط إلا أننا أضفنا في شهر أكثر مما يضيفه "المورد" في سنة كاملة


• شاضومة
تعبير مؤنث لا مذكر له يفيد كون المرأة غير مرتبة وليست من الأكابر وتحب الكلام غير المنمق وكثرته
• شرنه
(إنظر الشرح في تفسير مصطلح شاضومه )

• ملحو على ديلو
يعني لا يقيم وزناً للعشرة والخبز والملح
• يلي ببالي بالك
كناية عن أمر يتعذر ذكره
• معصمص
نحيل بارز العظام صغيرها
• يا إيدكم!
تعبير عن الهرب من شيء ما بسرعة
• زمق
أي هرب ببراعة وحذق، وزمط شرحو
• سرّي مرّي
أي جيئة وذهاباً بشكل متكرر إلى حد الغلاظة وتتبعها أحياناً أو تنوب عنها (خدني جيتك) و(كيلي ميلي)
• حط بالخرج
أي لا تعبأ بما يقال
• على قفا مين يشيل
كناية عن كثرة الشيء وشيوعه و(قابر القنى) مثلها
• مأنّف
يعني لا يعجبه العجب ولا الصيام برجب
• فش نيعو
يعني انتقم منه شر انتقام وهي بالحلبي : يفشل حنكو
• أزّت نفسو
أي نفر من الشيء نفوراً و كأنه رأى صرصاراً
• جفص
صفة للجلف غليظ الروح
• حنتر
أي "تيّس" و"بوزم" في الوقت نفسه
• طلع من عيونو عامص
يعني دفع ثمناً غالياً وندم على ما نال
• كل طلقة براحة
أي يقوم بالشيء رويداً رويداً بين الفينة والأخرى
• يلي بدو يموت يوصّيك بولادو
ذم بصيغة المدح يعني أن المذكور غير أهل لحمل المسؤولية
• على كراريت حلقو
يعني مصاب بغثيان شديد وإقياء لا يستطيع كبحه لا بحلال ولا بحرام

• لا تكرّك عليه
يعني لا تلح عليه إصراراً
• قلبه عميقول حق بق (كما قلنا أن القاف تقرأ ء)
يعني أنه يريد أمراً بشدّة لكنه يضمره إضماراً ولا يظهره إظهاراً ( مشان ما يزعل سيبويه)
• لحم السير عالقبقاب وصاروا المبغضين صحاب
مبينه وما بدها شرح
• يلي بيجي منمدلّه فرشه ويلي ما بيجي منرتاح من وشه
مثل نسائي بحت يفيد عدم الترحيب بأشخاص معينين ما عم يجوا أصلاً
• شو هالتجرة
يعني الأفندي ما عجبته هالحكاية كلها وحاسس إنو تعبو ذهب سدى أو أدراج الرياح (كمان مشان سيبويه الله يرحموا)
• وحياة خالقك ماني مفارقك
تعبير يفيد غلاظة المتكلم وتغالظه على المتكلم عنه ويتبعه عادة: مومحبة فيك بس بدي دايئك
• العين الطرّاءة
عبارة عن التمسخر على المتكلم عنه وأن لا شيء فيه بينحسد عليه
• بيقطش وبيلحش
يعني المهذار كثير الهفوات ومن يهرف بما لا يعرف ولسانه يسبق عقله
• ولي على كسرتو
تعبير يفيد التحسّر على شخص ما مع لومه على ما فعل (في تناقض، مهيك؟)
• كـــــــن
بكسر الكاف وتسكين النون يعني اهدأ أحسنلك
• كروج
يعني درمل، وبتعبير أفصح افرنقع من هنا، وادحال مثلها
• فــز
كمان بكسر الفاء يعني قوم (أوقف وانت بتكلمني)
• جماش
أي همجٌ رعاع مستجحشون
• مصطهج
يعني مسلطن، مكيّف، مبسوط أو كما قال سيبويه: منتشي
• أفّّعت معو
يعني حمل القشة التي قصمت ظهر البعير وبلغ السيل الذبى
• مو نفعان لا للخل ولا للخردل
يعني بلا فائدة تذكر، وأحياناً بقولو من نافع لألله بنافعة
• لاطيلو
يعني كمن له منتظراً ومنها المتل القائل: "قلّو لاطيلك قلّو صاحيلك" يعني هدول تنين ناويين عالشر لبعض وكل واحد منتبه للتاني بس بدون كبريته ليشعلو
• ادفشو وشوف ما أجحشو
يعني بالإنكليزي: Fools rush in where angels fear to tread
• ما فيه الوتكة
يعني صاغ سليم خالي من العيوب وأحياناً يعني فاضي
• ما معو نكله
مفلّس وحالو عدم
• أول باشتان.....ثاني باشتان
طريقة النسوان في تعداد الأمور والأوامر والأسباب والمسببات
• بظّت عيونو
يعني جحظت العينان حتى كادت المقلتان تخرجان من محجريهما (على طريقة الجاحظ)
• سك
حقيبة تقليدية تصنع من قماش (مستعمل عادة) تستعمل للتسوق وخصوصاً من سوق الجمعة
• نازل عالمدينة (أو رايح عالشام)
يعني رايح عالسوق التحتاني، i.e. going downtown
• خسكار
كمية من العمل المقرر ليوم واحد أو بضاعة معدّة للبيع ضمن اليوم
• من دهنو سئّيلو
تعبير يفيد الكحتنة والجرب وصرف النقود على الشخص أو الشيء بعد أخذها منه دون التكلف عليه بقرش
• ما صرلو بالأصر إلا مبارح العصر
يعني أنه جديد على أمر ما وغرّ فيه وأحياناً تكون إشارة للنفاريش أي باللاتينية nouveau riche
• ولاد آدو
يعني المشكلجية والعونطجية وولادين الحرام (يالطيف الله يبعدون عنا وعنكن أولو آمين)
• سبرتاكو
القطعة الصغيرة التي تكون مسمّرة في كعب الكندرة النسائية من الأسفل (وبتطلع عند أول لبسة بالكنادر الوطنية)
• قراضة
يعني نوع عاشر، شي تعبان بنوب (متل الكنادر المذكورة آنفاً والمسمّاة عند البعض: بضاعة لا حول)
• متمسح
يعني واحد متبلد المشاعر والأحاسيس متل التمساح بفرد شكل (وبمعنى آخر: لا الحر بحرّو ولا البرد بضرّو)
• كل ما حدو بيت السلطان خيلهن بتمد الخنفسة رجلها
مثل شعبي يقال كناية لمن يحب الاشتراك دوماً في أمور لا ناقة له فيها ولا جمل، ولا فهم ولا علم له بها وهو يعتقد أن له ما للآخرين
• اندفس
أي: نام أحسنلك، انقبر
• تكورت
متل تدولق ، فعل يفيد تناول الطعام، وتزهرم مثله أيضاً
• من بيت شقاع لبيت رقاع (وهي تقرأ كالعادة: من بيت شآع لبيت رآع)
تعبير نسواني عن المرأة الشطاطة النطاطة التي تنتقل من بيت لآخر ولو بالشحاطة
• عم يحاسب القاضي
أي يقوم بقضاء حاجته في بيت الخلاء
• آرعو ونادبو وشــ*شــ*ي وأبو مخطة
أي سوقة القوم والرعاع
• يلي ببالك منو
كناية عن أمر يتعذّر ذكره لأسباب عديدة
• انطمز
أي انزعج وبوزم وقلب خلقتو وما عاد يتحاكا
• مطهمز
أي مطأطأ أو مطأطئ الرأس
• طمبرو (جديد جداً )
أي خورفو وهي بالمعنى الحرفي ركبلو طمبر وفهمكم كفاية
• شامم ريحه كرهه
تطلق على المتكبر يلي رافع مخاره وقالب وجهه
• آكل كم بحالو
انظر تفسير شامم ريحه كرهه
• خود منّي
إنهاء للنقاش ودعوة الطرف الآخر للثقة بما يقول المتكلم دون نقاش.
• دواليب الجنة
مصطلح جديد للفلافل ومحاولة لرفع شأن هذه الأكلة الشعبية
• عليّي ما عليّي
قسم يريد به المتكلم أن يحلف بالطلاق ولكن سمع أنو هذا لا يجوز فبطلها واستعاض عنها بهذه العبارة.
• سم الكرّاتي
تقال عندما يكثر الطرف الآخر من الأكل.
• فجعان
أي الحالوش أو الشره
• مكلولك
أي اللألوء الذي يحب تمسيح الجوخ.
• كعي في
يعني كثير ألح وأصر عليه ولكن الطرف الآخر يرفض
• طرفنده
تعبير مؤنث يدل على أنه شيء جميل جداً ومميز

جميع حقوق الغسيل والنشر محفوظة

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بلا طول سيرة ههههه
دشرو : يعني حل عنو
ماني غضران : يعني لست بقادر (وهي بالميداني)
يوه تشكلو آسي : يوه مفرده يأتي شرحها لاحقاَ
تشكلو آسي (بعيد الشر) تعبير يفيد شدة حب المتكلم للمتكلم عنه ....
الواه الواه : تعبير نسائي قح يفيد التمسخر على شيء ما
معبّا بـ بنطرون : يعني واحد أجدب وجاية يحكي
ولا : آداة تستخدم في النهر والشتم
وخنان : مسبة مانها ظريفة بس وضعت للضرورة اللغوية
دشّرني : أي حل عني ... وحل عني يعني اتركني بحالي
أيدي بزنارك : تعبير يستخدم للتعبير عن الرجاء
دخيل الله : أيضاَ تعبير والمقصود به هو الاستغاثة بالله
شعره متل الشوشة : أي أن شعره منفوش ومنكوش
وضرّاب السخن : وهي مسبة.. وتعني .... مابعرف مسبة وبس
يوه الواه الواه : مفردة شهيرة جدأ عند النساء وتفيد الأوية
كوكش : يعني يفتش
بحبش : أيضاً مفردة تعني البحث مع التمحيص
ينمحق : ويعني ينضرب على قامتو .. يسطفل
يبعتلو حمى : أي تصيبه حمى ويمرض
يتحورق : متل يبعتلو حمى
يتقوص : بنفس المعنى
يتأمع : كمان هيك شي
عود يقعد رزك : يعني خيلتنا حاجة تحوص
والمعنى الأدق: يقعد رزك يعني تموت والناس ياكلو رز.. لأنو من المعروف عندما يموت حدى بتصير عزيمة وبيطعمو الناس أوزي على روح الميت والأوزي أكلة معروفة بالشام
وين غاطط : وين مو مبين
والسبع تنعام : يعني إلنا الشرف
حيط بياخذو وحيط بيجيو : تقال للي بيسكر من كتر الترنح
مابيعرف الخمسة من الطمسه : عن الرجل اللي ماعندو ثقافة
سرّي مرّي : عاللي بيخفق برات البيت
شندي بندي : للي بيحكي بلا طعمه شروي غروي
فايت بالحيط – طاقق الفيوز : للدلالة على انو ماعم يلاقي كلمة مناسبة
مجنط : مفلس ولا قرش
كحته : إيدو ماسكه .. بخيل
شاطط ماطط : يعني مدلع زيادة
نعيان : يعني قلبو بارد
نايط = نعيان = بارد
شاضومه : بنت مجلوئة .. يعني كيف بدي إلكن .... قليلة أدب ومصبينه
شحاطة : مايلبسه المرء في قدمه عندما يكون في المنزل
تعسيله : نومة بعض الظهر
مسرسبة : يعني بتحب النظافة كتير
أسسيييع : بمعنى وسع وفسح طريق
شو طق الفيوز ولا لسا ههههههههههههه

جناية = سلاح فردي قاتل
إجحشة = حمار/ة
دحج = انظر
اروح لي غاد = اذهب الى هناك
مَكدر = لا أستطيع
ارداكلك = اريد ان اقول لك
مدري = لا أعلم
إعزبة = فتاة ناضجة
شقاله = شغاله
البيكام, المكام = بيك اب ( وانيت )
تنِكتر = تراكتور من الآلات الزراعية
بلط البليه = بجنب ذالك
اقضبك = امسكك
يجط = يقفز
هيجذان = هكذا
عجي = طفل
عجية = طفله
خاثر = لبن زبادي
جدرية = طنجره
خاشوقه = ملعقه
شنينه = لبن
خنه = (ليجك) مخاط الانف
اكوس = المس
غادي = هناك
يول هين = للنداء
ادبج ببطنك = تهديد ادوسك
جلحاز = منذ لحظات , الآن , حسب موقعها في الجملة.
هااااا خيوووو = ياأخي
دشرني = اتركني
الكحها = ارميها
عوذه قذي قذي قذي = للدلالة على القرف والاشمئزاز
كازيه = محطة وقود
الا = اداة للتأكيد
جدع = مراهق
دبجة = رقصة
دروبس = نوع من السكاكر
خليوي = موبايل
قازي = ماركةتبغ عالمية
البلية = شيء مستعصي حله
العلوْ = طير رومي
ديج = ديك
إنطيني = أعطني
ملاحظة :
حرف (ق) يبدل الى حرف (غ) والعكس دائماً فمثلاً :
الغنم تصبح قنم والقلم يقال له غلم
الغريب يصبح قريب والعكس


جميع الحقوق محفوظة

_ الباب الصغير وهو بابهاالقلبي سـمي بذلك لأنه كان اصغر ابوابها حين بنيت .وهـؤدي الى مقبرة المسماة باسمه
2_ باب كيسان وهو يليه من القبلة بشرق ينسب الى كيسان مولى معاوية وقيل كيسان غيره
3_ الباب الشرقي سمي بذلك لأنه شرقي البلد كان ثلاثة ابواب باب كبير في الوسـط وبابان صغيران من جانبيه
4_ باب توما ينسب الى احـد عزماء الروم
5_ باب الجينيق يسمى بمحلة كانت هناك وهو ألأن مسدود
6_ باب السلامة سمي بذلك لتفاؤل لأنه لا يـمكن قتال على البلد من ناحيته لما كان دونه من انهار واشـجار
7_باب الفراديسـ،باسـم محلة خارج البلدة والفراديسـ والبسـاتيـن وهو الذي يؤدي الى مقبرة الدحداح
8_ باب الـفرج احدثه فيما بعـد الملك العادل نور الدين وسماه بذلك تفاؤلاً وكان بقربه باب يسـمى باب العـمارة فتـح عـند عمارة القلعة ثــــم سدوه
9_ باب الحـديـد سمي بذلـك لأنه كان من الحـديد وكان خاصـاً بل القلـعة
10_ باب الجنان غربي البـلد سمي بذلك لما يليهخمن البسـاتيـن
11_باب الجابيـة نسبته الى قرية الجابية في حوران ويخـرج منـه الى ما قـبلها وكان ثـلاثـة ابواب
تاريـخ مديـــــــــــــــنـــــــــــــة دمشــــــــــــــــــق
حنـــــــا سباع الفـلا والرب حاميـنا

تعوا لنشوف :

1- بيفهم في الطب وبيشخص المرض ويوصف الدواء وبيفهم في الكهرباء

وتصليح السيارات والطبخ والسياسة والطابة والعمار وكل شي بيخطر ببالك .

2- بيحط الريموت كونترول بكيس نايلون حتى ما يتغبر وتروح الأرقام .

3- بيوقف يتكلم على الباب نص ساعة بعد إنتهاء الزيارة والسلام .

4- في خزانة المطبخ عنده عشرين قطرميز فاضي منشان اذا احتاج يستخدمها ومازال مُصِر على جمع المزيد .

5- ييجي بعد الموعد بساعتين دون ان يعتذر .

6- بيحكي بصوت عالي في المكالمة الدولية منشان التاني يسمعه .

7- بيعتبر حاله أفضل واحد في الشراء والمفاصلة بعدين بيكتشف إن المحل اللي جنبه أرخص من غير مفاصلة .

8- بيحتفظ بأكياس محلات اللبس والأحذية وورق الهدايا تحت الفرشة لسنوات من مبدأ : إلـّما يلزمو .

9- بيشتري قبل الإفطار في رمضان ألف نوع حلو .

10- عنده منقل شوي للرحلات يستخدمه مرة واحدة أو 3 مرات إن كترت .

11- بيفكر إن أي حدا بيشتغل في الخليج بيغرف مصاري من غير حساب وأغنى واحد في الدنيا .

12- بيكون مشغول بقيمة البخشيش طول العشا... ياترى أعطي 25 ولا 50؟ .

13- بيتخانق ساعة مشان يدفع حساب المطعم بحرارة شديدة ... وقلبو عم يقول حق بق .

14- بيفرش شرشف التخت على طقم الكنب منشان ما يتوسخ، ولما يجوا الضيوف بيترك الشرشف .

15- بينتظر بفارغ الصبر بياع المحارم أبو : الـ7 بمية المحارم ليموّن لشهرين عالأقل .

16- اذا ركب تكسي... طول الطريق عم يطلع عالعداد .

17- عندو التخبيص بلعبة الشدة مصيبة كبيرة .. وممكن يخسر رفيقه مشان برتية

كيف تقود سيارتك في سورية؟

القاعدة الذهبية في القيادة في سورية:
'عامل جميع السيارات الأخرى كأعدائك' !!!

الإشارات الضوئية:
لا تستعمل أي إشاراة ضوئية أو يدوية.
لأن في ذلك كشف لنواياك وإتجاهاتك للأعداء.
وإذا تطلب الأمر، إعط إشارة لليمين ثم إستدر يسارًا أو العكس.

المشاة:
المشاة قوة معرقلة لك، لا تأبه لهم ولا تنظر اليهم.
مع ذلك تجنب أن 'تدعس' أحدهم ما لم تكن مهيئاً ماليًا لتحمل تبعات ذلك.

سيارتك (قديمة أو جديدة):
إذا كانت سيارتك قديمة ...
إعتمد على مبدأ: 'اللي على حالو يبعد'.
أما إذا كانت سيارتك جديدة ...
فإبعد عن السيارات المعفنة والمهرتكة.
لانها عدو لا يرحم وأصحابها يبحثون عن التعويض المالي.

الدخول للساحات:
حين تدخل الى ساحة، لا تنظر الى السيارات القادمة من اليسار.
لان من ينظر اليهم يعني أنه منتبه لهم، لذا يجب أن يعطيهم الطريق، فيفقد بذلك حق من حقوقه المكتسبة.

الإزدحامات المرورية:
إعتمد على قاعدة: 'اللي يدخل صدام سيارته أولاً يربح'، مع الاستمرار بالضغط على الزمور.
ولكن إحذر أن تستخدم هذه القاعدة مع الباصات خوفًا على صدام سيارتك وخوفا على حياتك !
عند السير البطئ:
لا تترك مسافة بينك وبين السيارة التي أمامك أبدًا.
لان ترك مثل هذا الفراغ يعني دخول صدام سيارة أمامك، وهذا يكون على حساب كرامتك بالطبع وفق المفاهيم السائدة حاليًا.

خطوط المسار الطولية:
حاول دائما ان يكون خط المسار بمنتصف سيارتك.
هذه طريقة مثالية لحجز مسارين، في حال خسارتك لمسار لأحد الأعداء، يبقى لك المسار الآخر، مع فرصة لإسترجاع المسار المفقود من الخصم.
إشارات المرور:

عند الوقوف على اشارة ضوئية
، يجب البدء بالتزمير عندما يكون العد التنازلي للإشارة الحمراء
أصبح بحدود 15 ثانية مع شوية عالي واطي.
السير السريع (الأوتستراد)



إحرص على أن تلز او تلزق صدام سيارتك بصدام السيارة التي أمامك، وحين يراك سائقها يكون
هناك ثلاث إحتمالات

إذا كان ذلك السائق مؤدباً كثيرًا(حالات نادرة) أو جباناً
فلا بد أن يفسح لك المجال لتجتازه، وبذلك تكون قد حققت نصراً معنوياً عليه، ولك أن تنظر له نظرة إستصغار وأنت تجتازه.

إذا كان مؤدب شوي
سيفسح لك المجال لإجتيازه، ولكن آنذاك قد تسمع بضعة كلمات قد يكون فيها أسماء حيوانات أو أهالي أو أشياء أخرى ويجب أن تكون قد توقعت ذلك.

أما إذا لم يكن مؤدباً (وهم الأغلبية السائدة في الشوارع حاليًا)
فسوف يبدأ بالتباطؤ، والكسر عليك محاولا تفويتك بحيط او بشجرة، ويفضل ما تربط حزام الأمان حتى تنزل بسرعة لتبدأ معركة صغيرة بالأسلحة البيضاء في غالب الأحيان مع احتمال وجود عصاة، قشاط، مفك. مع تكرار نفس اسماء الحيوانات والأهل مع بعض التعديلات
(انت وحظك)


... (((فالقيادة فن وذوق وأخلاق)))...

تحياتي للجميع

الفرق بين الزوجة الفلسطينية والسورية
اذا وقع زوجها عن الدرج:
السوريه : ولي على آمتي، سلامتك حبيبي أنشاء الله ، انا ولا انتا ابن
عمي ( ميته خوف عليه )
الفلسطينية : شو مالك دخت ؟ الله ما برمي الناس بحجار خطيتى الله لا
يردك ( بتستناه يموت علشان تورث)
اذا الزوج بدو يسافر:
السوريه : انتبه لنفسك ابن عمي، جهزتلك الشنطه، كتّر خيرك على الاغراض
اللى اشتريتها، بيكفوا سنه الله لايحرمنا من دخلتك علينا، أولي على
آمتي، تروح وترجع بالف سلامه
الفلسطينية :أسبوع مبوزة قبل السفر، وكل شوي دموع، ومتى بدك تروح؟ ومع
مين بدك تطلع هناك آه ؟ مش تتطلع عالبنات !! إحلف إنك مش رايح تروح
على أماكن فيها بنات! ما تتأخر بلاش ينقصنا إشي وانت مسافر. وكل يوم
بتتصل بالتلفون عشان تشوف وينك و تحكيلك إنه الولد سخن، وبنتك بدها
تموت، كل المصايب بتقلك اياها بتلاحقك فيها وين ما تروح ( هوايتها نكد )
إذا الزوج تأخر بره فى شغل او مع صديق:
السورية : شو إبن عمي ! غلي ألبي عليك تؤبشني يا حءء وكثير شغلتلي
بالي، تؤبرني ما تتأخر عليي كثير مره تانيه عشان بشتائلك أنا ( يؤبرني
دلع الشام )
الفلسطينية : شرّفت !! وين كاين؟ مهو أنا كاينه حيوانه في الدار، طول
نهاري أكنس و أمسح !! مع مين من أصحابك الهمل كاين تتصرمح ؟ إيش
جبتلنا معاك ؟وللا جاي إيد قدام وإيد ورا، كويس عرفت إلك دار وروحت (
لا تعليق)
إذا طلبت شى منه :
السورية : إبن عمـــــــــي تؤبشني تؤبر ألبي ( كله تؤبــر) حبيب ألبي
فيك تجيبلنا شي حلو من دياتك الحلوة وعلى زوئك شو بعشق زوئك أنا
ياحياتي.
الفلسطينية : إغلط مرة وجيبلك شغله حلوة معك بقلاوة وللا كنافة بدي
أحلي تمّي إللي مرّر من هالعيشة إللي بتقرف ( هاى طخها حلال )
إذا جابلها هدية :
السورية : يسلّملي إياك ابن عمي حبيب ألبي، يااااااي شو بتجنن عنجد
عنجد زوئك بيعئد تؤبشني بتجنننننننننن الله لايحرمنى منك يا عمري
الفلسطينية : والله غاب وجاب، وياما جاب الغراب لمه، من وين جايبها
وقديش حقها هاي، الله يقطع هيك ذوق مش لو جبتلنا طبخة للدار أحسن (
حسبي الله )
اذا بدك شي منها :
السورية : من عيونى ابن عمى تؤبرنى بتؤمر أمر ابن عمى ولووو غالى
والطلب رخيص، شو بعبد سماك انا دخيلو انا شو بحبووو على راسى حبيب
ألبي
الفلسطينية : مهو حرام نستريح شوي، لازم حياتي تظل تعب ونكد، هو فش
غيرك فى الدار؟ مش فاضية، وللا أقلك اطلع من الدار حل عنى روح شوفلك
>>شغله سويها، فقعت مرارتى من شغل البيت اففففف اففففف.
لو طلبت منها فنجان قهوة :
السورية : من عيونى ابن عمى، أحلا فنجان بن من دياتى يستاهل تمك،
وبدياتى راح شربك كمان، تعبك راحة ابن عمي، ما في اغلا منك حبيب ألبي
( تخيل فنجان القهوة بس )
الفلسطينية : بدك قهوة ؟ هي اخوانك مرميين فى الحوش روح اشرب معهم،
وللا أقلك روح عنك امك بتعملك، أترك شغلي وأعملك قهوة؟؟ هادا اللى
ناقص، ياااا رب موتني وخلصني من هالعيشة اللى بتقرف ( كل هادا علشان
فنجان قهوة ريتو سم ياشيخة )
اذا حكالها (بدك شي؟) وهو طالع :
السورية :- تسلملى حبيب ألبي ابن عمى، مابدي غير سلامتك مكفينى من كل
شى مو ناقصنى شى تسلملى ياحءءءء بس حبيب ألبى ما تتأخر كثير بشتائلك
انا ابن عمي، بدك اعملك شى لمن ترجع؟ ( بتكون غبى لو طلعت وتركتها )
الفلسطينية : لأأأأ (مع تبويزه طولها شبرين)... بديش إشي، وين بدك
تروح؟ ومع مين بدك تقعد؟ انشالله بتطوّل وبتخلّيني لحالي زي الهبله،
وللا أحكيلك، جيب معاك حفاظات للولد وإنت جاي.
الذوق والتنويع فى الاكل:
السورية : سلطات، تبولة، فتوش، محاشى، شوربات، كبه بأنواعها، محمّر،
مشمّر، يعني سفرة عامرة من كلّه، والله لو ماعندها بقدونس راح تعملك
تبولة هههههههههه بيكفى انها راح تقعد جنبك وتفتح نفسك على الأكل،
بتحكيلك عجبوك ابن عمى دوء هاي من ايدي، طيب كمان هاي دوءها واحكيلى
شو رأيك، طيب هاي كمان وحياتي عندك لتاكلها من ايدي ابن عمى نفسك بشي
وماعملته ؟ صحتين على ألبك ابن عمي.
الفلسطينية : لو عندها كل أنواع الخضار، والثلاجة مليانة اغراض ولحمه
وسمك، هو هو فش غيره طبيخ مقلوبة أو ملوخية أو فريكه، وإذا غلبت حالها
صينية بالفرن، هذا اذا كنت محظوظ و ما حكتلك فش بندوره و خيار روح
اشتري، أو خلص الغاز في نص الطبخه، روح جيب غاز اذا بدك توكل.
طبعا بوزها عالسفره شبرين، وبتبلش ضرب بالولد عشان كب الصحن، و حديثها
بيكون كالتالي: اليوم إجت فواتير الكهربا والميه، متى بدك تدفعهم ؟
اليوم انكسرت إيد الحنفية وأنا بجلي، روح جيب المواسرجي يصلحها بس
تخلص أكل، إبنك بدو عشرين ليره يشتري كندره.
وأهم أشي: بس تخلّص أكل ودّيني عند اهلي، طلعت روحي طول اليوم فى
المطبخ ( يعني عاملة الغنايم ما شالله ) ... خليها تروح يمكن تنفتح
نفسك وتاكل زي الخلق.

وقال مدير البيئة بطرطوس حسن مرجان لسيريانيوز ان "المديرية قامت بسحب عينة عشوائية من فحم الاركيلة المستورد تبين أنها ضارة جدا بصحة متعاطي الاركيلة من جيل الشباب, لأنها مغطسة بمواد كيميائية ضارة جدا بصحة المواطنين وذلك بعد إجراء تحاليل على هذه العينات".
وشملت عينات الفحم المسحوبة من الأسواق والتي أجريت عليها التحاليل ماركات "الغزال الصومالي" و"الوثبة الصومالي" و"كوكو سارة" المستوردة.
وأضاف مدير البيئة أن "فحم غزال صومالي يحوي مجموعة الكيل بنزن بنسبة عالية وهذه النسبة العالية تعتبر مسرطنة والضارة بالصحة".
وتؤدي هذه المواد إلى سرعة اشتعال الفحم بطريقة غير مألوفة لاحتوائها على مادة "البنزن" بكميات كبيرة وبنسبة عالية, فيما يؤكد مختصون أن هذه المواد بتركيزها العالي تؤدي للاصابة بالسرطان.
وتبين من خلال التحاليل المخبرية لعينات فحم الاركيلة على نوع الغزال الصومالي ان احتمالية وجود مركب بنزن (انديكان فينيل) ضمن العينة 95 % في حين يجب أن تكون النسبة 15 %, ونسبة احتمالية وجود مركب بنزن 6- فينيل دوديكان 93 % في حين يجب ان تكون النسبة 10 %, واحتمالية وجود مركب بنزن (5- فينيل دوديكان) 95 % فيما يجب ان تكون نسبتها 9 %, واحتمالية وجود مركب بنزن (3- فنيل دوديكان) 95 % في حين يجب ان تكون 6.3 %, وغيرها..
يشار إلى أن مديرية بيئة طرطوس طلبت في كتاب موجه إلى محافظ طرطوس مخاطبة وزارة الاقتصاد لاتخاذ الإجراءات المناسبة بهذا الخصوص.

يقولك فيه واحد راح يتعلم السواقة...
يوم طلع أول درس مع المدرب على (سيارة التدريب) ..


قال له المدرب: تحرك...
فتحرك بدون ما يعطي إشارة..!
قال له المدرب:
يا حمار تعطي إشارة بعدين تمشي ..
انزعج الرجال وفكر كيف المدرب يتكلم معه بهالطريقه..!
المهم طنش ومشى وصار بدو يتجاوز شاحنة..
فتجاوزبدون ما يطالع وراه..


قال له المدرب:
يا حمار طلع وراك قبل ما تتجاوز..
انزعج الرجال وفكر كيف المدرب يتكلم معه بهالطريقه..
وبعد طنش ومشي وكان قدامه إشارة ضوئية ضاوية أصفر ..
قام شد وقطعها..!!

قال له المدرب :
يا حمار الإشارة الصفرا يعني هدي السرعة مو تزيد السرعة..
الرجال قفلت معه وقال للمدرب:
أنا الحق علي إني قاعد أتدرب مع أشكالك ...
ماعاد بدي أتدرب على السواقة و بدي ترجعني محل ما أخذتني .


المهم نزلوا وتبادلوا الأماكن, وشغل المدرب
سيارة التدريب وتحرك بدون ما يعطي إشارة.
شافه شرطي و وقفه قام المتدرب وتشقق من الفرحه لان الشرطي رح يبرد قلبه فيه.
اجا الشرطي لعند المدرب وقال له:
الحق مو عليك.. أنت باين عليك عم تتدرب على السواقه...!!

لكن الحق على الحمار يلي بجنبك..!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


إذا همت نفسك بمعصية فذكرها بالله، فإن أبت فذكرها بأخلاق الرجال، فإن أبت فذكرها بالفضيحة إذا علم الناس، فإن أبت فأعلم أن نفسك مريضة تحتاج علاج وعلاجها كثرة ذكر الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
دار أعدها الله لعباده الصالحين
لهم فيها ما تشتهي أنفسهم ولهم فيها ما يدعون
فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وهم فيها خالدون
فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

أبوابها ثمانية

فمن أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة
يا عبد الله هذا خير ومن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة
ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهادومن كان من أهل الصدقة دعي من أبواب الصدقة
ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريانومن كان من أهل هذه الخصال كلها دعي من أبوابها كلها

بناؤها لبنة من ذهب

ولبنة من فضلة بلاطها المسك
وحصباها اللؤلؤ والياقوت
وترابها الزعفران فيها غرف من حسنها يرى ظاهرها من باطنها
وباطنها من ظاهرها للمؤمن فيه خيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا فيها أنهار من ماء غير آس
وأنهار من لبن لم يتغير طعمه
وأنهار من خمر لذة للشاربين
وأنهار من عسل مصفى
ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم فيها من كل فاكهة زوجان فيها فاكهة ونخل ورمان

ولا تظنوا أن هذه مثل ما في الدنيا
فإنه لا يعلم حقيقتها وحسنها ولذتهاإلا
من أدركها
الإسم هو الإسم
ولكن
المسمى هو المسمى

دانية

أي ثمرتها دانية لمن أرادها يتناولها المؤمن بكل سهولة
يتناولها قائماً وقاعدا كلما أخذ منها شيئاً خلفه آخر في الحال
لا مقطوعة ولا ممنوعة
يدعون فيها بكل فاكهة يدعون فيها بكل فاكهة فتحضر لهم
يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
آمنين من الموت آمنين من الهرم
آمنين من المرض
آمنين من انقطاع تلك الفاكهة أو نقصها
آمنين من كل خوف فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

حور عين

كأمثال اللؤلؤ المكنون
قاصرات الطرف مفتورات في الخيام
قاصرات الطرف فلا ينظرن إلى غير أزواجهن
ولا يتطلع أزواجهن إلى غيرهن أنشأهن الله إنشاءً فجعلهن أبكارا
كلما جامعها زوجها عادت بكراً في الحال عروباً
والعروب جمع عروب والعروب هي المتوددة إلى زوجها
أفراداً أي على سن واحدة ليست إحداهن بأكبر من الأخرى
لم يطمسهن إنس قبلهن ولا جان
هم وأزواجهم في ضلال على الأرائك متكئون
لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون
سلام قولاً من رب رحيم

يطوف عليهم غلمان

لهم كأنهملؤلؤ مكنون
بأكواب وأباريق وكأس من معين لا يقدمون عنها ولا ينزفون
إنها دار مطهرة
إنها دار مطهرة من كل خبث وقذر فلا غائط فيها ولا بول ولا مخاط ولا نتن
وإنما يخرج الطعام والشراب غشاءً ورشحاً من جلودهم كريح المسك
يجمع الله فيها الأولاد إلى آباءهم
وإن كان الأولاد أقل منزلة في الجنة ليتم بذلك نعيمهم
(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ)
(الطور:21)


قد لقاهم الله تعالى نظرة في وجوههم وأبدانهم
وسروراً في قلوبهم
فجمع الله لهم بين نعيم الظاهر والباطن
نعيم البدن ونعيم القلب
ينادي منادي إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا ابدا
وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا
وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا
سكانها الذين أنعم الله عليهم من
النبين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن أولئك رفيقا لا يسمعون فيها
[لغواً ولا تأثيماً
إلا قيلاً سلاما سلاما
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

عندمآ نقرأ آلقرآن، فيْ مۈآضع عدۃ نجد فيْ بعض آلآيْآت ۈجۈد سطر تحت إحدىہْ آلڪْلمآت .. ۈفيْ نهٌآيْۃ آلآيْۃ تۈجد ڪْلمۃ سجدۃ قد يْعلم آلڪْثيْرعن هٌذهٌ آلسجدۃ .. ۈمن يْعلم، قد يْڪْۈن لآ يْعلم عنهٌآ آلأحڪْآم ۈآلآدآب ۈقد لآ يْعلم آلبعض عنهٌآ شيْئآً


أحببت فيْ مۈضۈعيْ هٌذآ .. أن نتشآرڪْ معلۈمآت بسيْطۃ لنآ فيْهٌآ آلأجر بآذن آللهٌ .. ۈليْعلم من ڪْآن لآيْعلم


　
سجۈد آلتلآۈۃ
آلسجۈد عبآدۃ للرب آلخآلق ، لآ يْنبغيْ أن يْسجد لأحد سۈآهٌ مهٌمآ ڪْآنت مڪْآنتهٌ ۈآرتفعت درجتهٌ. لقد أمر آللهٌ عبآدهٌ بآلسجۈد عند بعض آيْ آلقرآن، ۈشرعهٌ رسۈلهٌ، ۈعلمهٌ لأصحآبهٌ، ۈبيّْن أحڪْآمهٌ، ۈشرۈطهٌ، ۈآدآبهٌ


　
مۈآضع آلسجۈد فيْ آلقرآن




خمسۃ عشر مۈضعآً ۈهٌيْ:

　　
1- إن آلذيْن عند ربڪْ لآ يْستڪْبرۈن عن عبآدتهٌ ۈيْسبحۈنهٌ ۈلهٌ يْسجدۈن(آلأعرآف)


　
2- ۈللهٌ يْسجد من فيْ آلسمآۈآت ۈآلأرض طۈعآً ۈڪْرهٌآً ۈظلآلهٌم بآلغدۈ ۈآلآصآل (آلرعد)


　
3- ۈللهٌ يْسجد مآ فيْ آلسمآۈآت ۈمآ فيْ آلأرض من دآبۃ ۈآلملآئڪْۃ ۈهٌم لآ يْستڪْبرۈن (آلنحل)


　
4- قل آمنۈآ بهٌ أۈ لآ تؤمنۈآ إن آلذيْن أۈتۈآ آلعلم من قبلهٌ إذآ يْتلىہْ عليْهٌم يْخرۈن للأذقآن سجدآ (آلإسرآء )
5- إذ تتلىہْ عليْهٌم آيْآت آلرحمن خرۈآ سجدآً ۈبڪْيْآً( مريْم )


　
6- ألم تر أن آللهٌ يْسجد لهٌ من فيْ آلسمآۈآت ۈمن فيْ آلأرض ۈآلشمس ۈآلقمر ۈآلنجۈم ۈآلجبآل ۈآلشجر ۈآلدۈآب ۈڪْثيْر من آلنآس ۈڪْثيْر حق عليْهٌ آلعذآب ۈمن يْهٌن آللهٌ فمآ لهٌ من مڪْرم إن آللهٌ يْفعل مآ يْشآء ( آلحج )


7- يْآ أيْهٌآ آلذيْن آمنۈآ آرڪْعۈآ ۈآسجدۈآ ۈآعبدۈآ ربڪْم ۈآفعلۈآ آلخيْر لعلڪْم تفلحۈن( آلحج )


　
8- ۈإذآ قيْل لهٌم آسجدۈآ للرحمن قآلۈآ ۈمآ آلرحمن أنسجد لمآ تأمرنآ ۈزدآهٌم نفۈرآً ( آلفرقآن )


　
9- ألآ يْسجدۈآ للهٌ آلذيْ يْخرج آلخبء فيْ آلسمآۈآت ۈآلأرض ۈيْعلم مآ تخفۈن ۈمآ تعلنۈن (آلنمل )


　
10- إنمآ يْؤمن بآيْآتنآ آلذيْن إذآ ذڪْرۈآ بهٌآ خرۈآ سجدآً ۈسبحۈآ بحمد ربهٌم ۈهٌم لآ يْستڪْبرۈن (آلسجدۃ)


　
11- ۈظن دآۈد أنمآ فتنآهٌ فآستغفر ربهٌ ۈخر رآڪْعآً ۈأنآب(ص)


　
12- ۈمن آيْآتهٌ آلليْل ۈآلنهٌآر ۈآلشمس ۈآلقمر لآ تسجدۈآ للشمس ۈلآ للقمر ۈآسجدۈآ للهٌ آلذيْ خلقهٌن إن ڪْنتم إيْآهٌ تعبدۈن(فصلت)


　
13- فآسجدۈآ للهٌ ۈآعبدۈآ (آلنجم)


　
14- ۈإذآ قرء عليْهٌم آلقرآن لآ يْسجدۈن(آلآنشقآق)


　
15- ڪْلآ لآ تطعهٌ ۈآسجد ۈآقترب (آلعلق )
　
حڪْم سجۈد آلتلآۈۃ


ۈهٌۈ سنۃ مؤڪْدۃ ، لحديْث أبيْ هٌريْرۃ قآل : قآل رسۈل آللهٌ صلىہْ آللهٌ عليْهٌ ۈسلم : " إذآ قرأ آبن آدم آلسجدۃ فسجد آعتزل آلشيْطآن يْبڪْيْ ، يْقۈل : يْآ ۈيْلهٌ أمر آبن آدم بآلسجۈد فسجد ، فلهٌ آلجنۃ ، ۈأمرت بآلسجۈد فعصيْت فليْ آلنآر


　
آلدعآء آلذيْ يْقآل فيْ سجۈد آلتلآۈۃ


يْقآل ( سبحآن ربيْ آلأعلىہْ ثلآثۃ مرآت ) ۈآلدعآء آلمشهٌۈر (آللهٌم لڪْ سجدت ۈبڪْ أنبت ۈعليْڪْ تۈڪْلت سجد ۈجهٌيْ للهٌ آلذيْ خلقهٌ ۈصۈرهٌ ۈشق سمعهٌ ۈبصرهٌ فتبآرڪْ آللهٌ أحسن آلخآلقيْن آللهٌم آڪْتب ليْ بهٌآ أجرآ ۈحط عنيْ بهٌآ ۈزرآ ۈآجعلهٌآ عندڪْ ذخرآ ۈتقبلهٌآ منيْ ڪْمآ تقبلتهٌآ من عبدڪْ دآۈد ) فإن ڪْآن فيْ صلآۃ ڪْبر لسجۈد آلتلآۈۃ إذآ سجد ۈڪْبر إذآ نهٌض ۈإن ڪْآن فيْ غيْر صلآۃ ڪْبر إذآ سجد ۈلآ يْڪْبر إذآ نهٌض ۈلآ يْسلم


هٌل يْشترط آلطهٌآرۃ لسجدۃ آلتلآۈۃ


سجۈد آلتلآۈۃ لآ تشترط لهٌ آلطهٌآرۃ فيْ أصح قۈليْ آلعلمآء ۈليْس فيْهٌ تسليْم ۈلآ تڪْبيْر عند آلرفع منهٌ فيْ
أصح قۈليْ أهٌل آلعلم.
ۈيْشرع فيْهٌ آلتڪْبيْر عند آلسجۈد؛ لأنهٌ قد ثبت من حديْث آبن عمر رضيْ آللهٌ
عنهٌمآ مآ يْدل علىہْ ذلڪْ. أمآ إذآ ڪْآن سجۈد آلتلآۈۃ فيْ آلصلآۃ فإنهٌ يْجب فيْهٌ آلتڪْبيْر عند آلخفض ۈآلرفع؛
لأن آلنبيْ صلىہْ آللهٌ عليْهٌ ۈسلم ڪْآن يْفعل ذلڪْ فيْ آلصلآۃ فيْ ڪْل خفض ۈرفع.






والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

المعلومات


1_ في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها الى "2" اجزاء يسمى كل جزء منها بـ"الحزب"، كل حزب (4) أرباع وبذلك يضم القرآن الكريم "120" ربع




2_ عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- اما حروفه قيبلغ عددها "323670" تكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية



3_ كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية



4_ سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية



5_ كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان



6_سبع سور من القرآن الكريم تحمل أسماء سبعة انبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح


7_ أطول السور سورة البقرة المباركة بـ"286" آية وأقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات


8_ سورة التوحيد - الإخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة ، هذا بغير البسملة


9_سورة الحمد المباركة : هي أول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة ، لا وفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق أول السور النازلة على صدر نبينا محمد"صلى الله عليه وسلم" ، فيما كانت سورة النصر آخرها


10_لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" في حالة الرفع و"592" في حالة النصب و"1135" في حالة الجر


11_كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه


12_لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور أكثر من إسم حتى ان سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة - ام الكتاب - السبع المثاني - الكنز - الوافية - الكافية - الشافية وغير ذلك


13_بعض السور أخذت أسماؤها من الحروف المقطعة التي في أول السورة ، كما في سور طه - يس -ص - ق..... ثم إن السور والآيات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على أن بعض العلماء يعتبرون مكية الآية أو مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير أن يكون لذلك علاقة بالهجرة


14_أقصر الآيات هي : "يس" في السورة المسماة بهذا الإسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن ، لكن أطول آية هي : الثانية والثمانون ! بعد المائتين من سورة البقرة


15_تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة


16_خمس سور تبدأ بـ" الحمد لـ....." وهي : الفاتحة والأنعام والكهف وسبأ وفاطر


17_سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح - يسبح - سبحان" وهي : الإسراء والأعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد


18_ثلاث سور تبدأ بـ"يا أيّها النبي" وهي : الأحزاب ، والطلاق ، والتحريم


19_سورتان تبدءان بـ "يا أيها المزمّل" و"يا أيها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر


20_ثلاث سور تبدأ بـ"يا أيها الذين آمنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة


21_خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والتوحيد ، والإخلاص ، والفلق ، والناس


22_سورتان تبدءان بـ"يا أيهاالناس" وهما : النساء ، والحج


23_أربع سور تبدْان بـ"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر


24_خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات


25_تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها! واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة" والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ- سجدتان- والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص


______________________





أسماء القرآن الكريم



أورد القرآن الكريم لنفسه بين آياته أسماء بالعشرات هي:


الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث- الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم- الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح- الحبل- القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج- البشير- النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي- الذكرى- الحكيم.


وقالوا أسماء أخرى للقرآن الكريم منها الميزان وأحسن الحديث والكتاب المتشابه المثاني وحق اليقين والتذكرة والكتاب الحكيم والقيم وابلغ الوعّاظ



______________________



القصص القرآنية



أشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء (25) نبيا مع قصصهم وهم:
محمد- آدم- ابراهيم- اسماعيل- الياس- ادريس- ايوب- عيسى- موسى-نوح- لوط- يوسف- يعقوب- يوشع- هود-! يونس- صالح- شعيب- داوود- يحيى- زكريا- ذو الكفل- سليمان- هارون - اسماعيل صادق الوعد.

_____________________




وصف القرآن الكريم لنفسه


1- "هدىً للمتقين" في سورة البقرة المباركة.


2- المصدّق لسائر الكتب السماوية وهو الهدى والبشرى لأهل الإيمان : { قل من كانَ عدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين }.. سورة البقرة المباركة- الآية(97)


3- المبين للناس والموعظة للمتقين : { هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين } .. سورة آل عمران - الآية(138)

4- المخرج للناس من الظلمات إلى النور : ( آلر كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاس من الظّلمات الى النّور بإذن ربهمْ إلى صراط العزيز الحميد ) سورة ابراهيم الآية الأولى


5- المذكِّر : { طه. ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى }.. سورة طه- الآيات (1-3)، وكذلك الأية الأخيرة من سورة القلم


6- أحسن الحديث والكتاب المتشابه : { اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد" سورة الزمر }الآية(23)


7- هو خير من كل ثروة : { قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هو خيرٌ مما يَجمعون } .. سورة يونس.. الآية (58)


8- إنه الهدى ومصدر الشفاء للذين آمنوا : { ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته أاعجمي وعربي قل هو للذينَ آمنوا هدىً وشفاء... }سورة فصلت الآية (44)


_____________________




المواضيع القرآنية وآيات القرآن الكريم



تناول القرآن الكريم في آياته الشريفة مواضيع كثيرة، وقد توصلت بعض الإحصاءات إلى تصنيف المواضيع في الآيات وفقا للشكل التالي:


العقائد - (1443) آية
التوحيد- (1102) آية
التوراة- (1025) آية
العبادات- (4110) آية
النظام الاجتماعي- (848) آية
الدين- (826) آية
تهذيب الاخلاق- (803) آيات
بشأن سيدنا محمد"صلى الله عليه وسلم"- (405) آيات
التبليغ -(400) آية
القرآن الكريم- (390) آية
ماوراء الطبيعة- (219) آية
النصارى- (161) آية
بني اسرائيل- (110) آيات
النصر- (71! ) آية
الشريعة- (29) آية
التاريخ- (27) آية
التجارب- (9) آيات


________________________



آداب تلاوة القرآن الكريم


القسم الأول


يتمثل في الطهارة ، والتلاوة بأدب وطمأنينة ، وبصوت حزين ، ومسموع ، مع مراعاة قواعد التجويد ، وأداء الحقوق في السجدة والاستعاذة قبل التلاوة ، والتصديق بعدها وما إلى ذلك


والقسم الثاني


يكمن في السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام ، وحضور القلب ، والتدبر في معاني الآيات الشريفة ، وأنه - التالي للقرآن الكريم- في موقع المخاطب بالنسبة لآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به.
______________________



معلومات عامة



تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم .. والكلمة جاءت من "سور" التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة ، وبذلك تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور أخرى.

أما الآيات المحكمات : فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض أو شبهة والمراد من ذلك الآية الواضحة التي لايمكن حملها على معنى آخر.

لكن المتشابهات من الآيات : فهي التي نجد فيها غموضا او جوانب متعددة في لفظها او معناها ، اي انها تقبل التفسير والتاويل لاكثر من معنى ، وينبغي لفهمها بصورة صحيحة : الاستعانة بالمحكمات من الآيات الشريفة

________________________



التراجم القرآنية



ترجم القرآن الكريم الى (22) لغة منها كاملة ومنها ناقصة وفيما يلي ذكر للتراجم وأعدادها:

اللغة الاراكنية، ترجمة واحدة.
السويدية، ست تراجم.
الافريقية، ست تراجم.
الالبانية، ترجمتان.
لغة الخميادو- اللغة القديمة لاسبانيا- خمس وثلاثون ترجمة.
اللغة الالمانية، اثنان واربعون ترجمة.
الانجليزية، سبع وخمسون ترجمة.
الاوكرانية، ترجمة واحدة.
لغة اسبرانتو، ترجمة واحدة.
اللغة البرتغالية، اربع تراجم.
البلغارية، ترجمتان.
لغة البوسناق، ثلاث عشر ترجمة.
اللغة البولندية، عشر تراجم.
البوهيمية، ثلاث تراجم.
التركية، ست وثمانون ترجمة.
الدانماركية، ثلاث تراجم.
الروسية، احدى عشر ترجمة.
الرومانية، ترجمة واحدة.
الايطالية، احدى عشر ترجمة.
الفرنس! ية، ثلاث وثلاثون ترجمة.
الفنلندية، ترجمة واحدة.
اللاتينية، اثنان واربعون ترجمة.
وبذلك يكون مجموع التراجم المدونة بكافة اللغات ثلاثمائة وواحدا وثلاثين ترجمة


_________________________




أسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم



البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحام- الحمولة- الحية- الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل- الهدهد- الابابيل- الانعام- البحيرة- البعوضة- الدابّة- الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد- الحمار- الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات- النعجة- النمل- الوصيلة- الابل- البُدن- الخيل- الذئب- دابّة الارض "الدودة"- السائبة- الضأن- العاديات- العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش.

__________________________



أسماء الملابس في القرآن الكريم



الاستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص- الجلابيب- العبقري- كسوة

__________________________



أسماء السّلع في القرآن الكريم



الآنية - الأثاث - الأقلام - الأوتاد - الجفان - الخياط - الدِّهان - السراج - السرُر - صحاف - الفخّار - القدور - القلائد - الكأس - المسد - المهد - الموازين - الأباريق - الأقفال - الأكواب - الأوعية - الجواب - الدّلو - الرّفرف - السرادق - السُّلّم - الصواع - العصا - الغطاء - الفراش - القسطاس - القوارير - الكرسي - الماعون - المصباح - المنسأة - النمارق.

___________________________



أسماء أعضاء بدن الإنسان في القرآن الكريم


الآذان - الاذقان - الأرحام - الأصلاب - الأعناق - الأفئدة - الأمعاء - الأنف - البدن - البنان - الجلود - حبل الوريد - الحناجر- الدم- الرأس - السوءات - " سوءة : عورة "- الأصابع- الصدر- الظهر - العطف - القلب - اللحم - المضغة - الوتين - الأرجل - الأعقاب - الأعينُ - الأفواه - الأنامل - الأيدي - البطن - الجيد - الحلقوم - الخُرطوم - الرّقاب - الظفر - العضد - العظام - العُتق - الشّفة - الكعبين - الوريد

__________________________



أسماء الألوان في القرآن الكريم


الأبيض - الأخضر - الأحوى "الأسود المائل للخضرة" - الأسود - الأصفر ومدهامتان "الأخضر القريب من السواد"


____________________________



أسماء وصفات الرسول الأكرم" صلى الله عليه وسلم " في القرآن الكريم

أحمد - الأمين - أول المؤمنين - أول المسلمين - أول العابدين - البرهان - البشير - خاتم النبيين - داعياً إلى الله - رحمة للعالمين - رحيم - رسول - رسول الله - رسول أمين - رسول مبين - رسول كريم - رؤوف - سراجاً منير اً- شاهد - شهيد - صاحب - طه - عبدالله - مبشّر - محمد"صلى الله عليه وسلم"- المدثِّر - المزمِّل - مذكّر - منذر - ناصح أمين - النبي - النبي الأمّي - نذير - النذير المبين - وليّ - يس


___________________________



بعض أسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الكريم


الآخرة - الخافضة - الحاقّة - الرّاجفة - الرّادفة - الرّافعة - الساعة - الصاخّة - الغاشية - القارعة - المعاد - الواقعة - اليوم الآخر - يوم البعث - يوم تُبلى السرائر - يوم التغابن - يوم التّلاق - يوم التناد - يوم الجمع - يوم الحساب - يوم الحسرة - يوم الحق - يوم الخروج - يوم الخلود - يوم الدين - يوم عسير - يوم عظيم - يوم عقيم - يوم الفتح - يوم الفصل - يوم القيامة - يوم كبير - يوم محيط - يوم مشهود - يوم معلوم - يوم موعود - يوم الوعيد -يوم الجزاء - يوم النّدامة - يوم الشهادة - يوم النشور - يوم لا ينفع مال ولا بنون إلاّ من أتى الله بقلب سليم


__________________________



بعض أسامي وأنواع الجنان في القرآن الكريم


جنات عدن- جنات الفردوس-! جنّات المأوى- جنات النعيم- جنّة الخلد- جنة عالية- دار السلام- دار القرار- دار المتقين- دار المقامة- روضات الجنّات- الدار الآخرة- الحسنى- الفضل

__________________________



بعض أسامي وألقاب جهنم في القرآن الكريم


الهاوية - الشّوى - اللظى - النار - السموم - الساهرة - الحُطمة - الجحيم - بئس المصير - بئس القرار - بئس المهاد - بئس الورد المورود - جهنّم - الحافرة - دار البوار - دار الفاسقينَ - السّقر - السّعير - سوء الدار

_________________________



أسماء الملائكة المصرّح بها في القرآن الكريم


جبرئيل "روح الأمين"- هاروت- ماروت- ميكال- مالك


__________________________


ملاحظة

لم يورد القرآن الكريم تصريحاً باسم النسوة التي أشار إليها بالكنية او اللقب كأم موسى وامرأة فرعون سوى سيدتنا مريم بنت عمران على نبينا وآله وعليها أتم السلام.


__________________________


الأعداد الواردة في القرآن الكريم


اثنا عشر - أحد - أربع - ألف - الفين - اثنان - أحد عشر - أربعين - ألف سنة إلاّ خمسين - ألوف - بضع - تسع - تسعة عشر - تسع وتسعون - ثالث - ثاني - ثلاث - ثلاثة آلاف - ثلاث مائة - ثلاثون - الثّلث - الثلثان - ثماني - الثّمن - حُقب - الخامسة - خمس - خمسة - خمسة آلاف - خمسين - خمسين ألف - رابع - رُباع - الربع - سبع - سبعون - ستة - ستين - عشر - عشرون - عُصبة - مائة ألف - مائتين - مثنى


___________________________



الأوزان والمقاييس في القرآن الكريم


الصاع: يعادل ثلاثة كيلوغرامات تقريباً
القنطار: ستة امنان- المن يساوي شرعاً 180 مثقالاً
المثقال: عرفاً يساوي درهماً ونصف درهم
درهم: يعادل اربع حبّات من الحمص
دينار: مثقال شرعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

القصة رائعة جداً و مؤثرة

يقول الشاب ذو الـــ 19 عاما

كنت شاباً أظن أن الحياة .. مال وفير .. وفراش وثير .. ومركب وطيء ..

وكان يوم جمعة .. جلست مع مجموعة من رفقاء الدرب على الشاطئ ..

وهم كالعادة مجموعة من القلوب الغافلة ..

سمعت النداء حي على الصلاة .. حي على الفلاح ..

أقسم أني سمعت الأذان طوال حياتي .. ولكني لم أفقه يوماً معنى كلمة فلاح ..

طبع الشيطان على قلبي .. حتى صارت كلمات الأذان كأنها تقال بلغة لا أفهمها ..

كان الناس حولنا يفرشون سجاداتهم .. ويجتمعون للصلاة ..

ونحن كنا نجهز عدة الغوص وأنابيب الهواء ..

استعداداً لرحلة تحت الماء..

لبسنا عدة الغوص .. ودخلنا البحر .. بعدنا عن الشاطئ ...

حتى صرنا في بطن البحر ..

كان كل شيء على ما يرام .. الرحلة جميلة ..

وفي غمرة المتعة ...

فجأة تمزقت القطعة المطاطية التي يطبق عليها الغواص بأسنانه
وشفتيه لتحول دون دخول الماء إلى الفم
...

ولتمده بالهواء من الأنبوب .. وتمزقت أثناء دخول الهواء إلى رئتي ..

وفجأة أغلقت قطرات الماء المالح المجرى التنفسي... وبدأت أموت ..

بدأت رئتي تستغيث وتنتفض .. تريد هواء .. أي هواء ..

أخذت اضطرب .. البحر مظلم .. رفاقي بعيدون عني ..

بدأت أدرك خطورة الموقف .. إنني أموت ..

بدأت أشهق .. وأشرق بالماء المالح..

بدأ شريط حياتي بالمرور أمام عيني ..

مع أول شهقة ..

عرفت كم أنا ضعيف ..

بضع قطرات مالحة سلطها الله علي ليريني أنه هو القوي الجبار ..

آمنت أنه لا ملجأ من الله إلا إليه... حاولت التحرك بسرعة للخروج من الماء ..

إلاأني كنت على عمق كبير ..

ليست المشكلة أن أموت ... المشكلة كيف سألقى الله ؟!

إذا سألني عن عملي .. ماذا سأقول ؟

أما ما أحاسب عنه .. الصلاة .. وقد ضيعتها ..

تذكرت الشهادتين .. فأردت أن يختم لي بهما ..

فقلت أشهـ .. فغصَّ حلقي .. وكأن يداً خفية تطبق على رقبتي

لتمنعني من نطقها

حاولت جاهداً .. أشهـ .. أشهـ .. بدأ قلبي يصرخ :
ربي ارجعون .. ربي ارجعون

... ساعة ....دقيقة .. لحظة .. ولكن هيهات..

بدأت أفقد الشعور بكل شيء .. أحاطت بي ظلمة غريبة ..

هذا آخر ما أتذكر ..

لكن رحمة ربي كانت أوسع ..

فجأة بدأ الهواء يتسرب إلى صدري مرة أخرى

انقشعت الظلمة .. فتحت عيني .. فإذا أحد الأصحاب ..

يثبت خرطوم الهواء في فمي ..

ويحاول إنعاشي .. ونحن مازلنا في بطن البحر ..

رأيت ابتسامة على محياه .. فهمت منها أنني بخير ..

عندها صاح قلبي .. ولساني .. وكل خلية في جسدي ..

أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمد رسول الله .. الحمد لله ..

خرجت من الماء .. وأنا شخص أخر ..

تغيرت نظرتي للحياة ..

أصبحت الأيام تزيدني من الله قرباً .. أدركت سرَّ وجودي في الحياة ..

تذكرت قول الله ( إلا ليعبدون ) ..صحيح .. ما خلقنا عبثاً ..

مرت
أيام .. فتذكرت تلك الحادثة ..

فذهبت إلى البحر .. ولبست لباس الغوص ..

ثم أقبلت إلى الماء .. وحدي وتوجهت إلى المكان نفسه في بطن البحر

وسجدت لله تعالى سجدة ما أذكر اني سجدت مثلها في حياتي ..

في مكان لا أظن أن إنساناً قبلي قد سجد فيه لله تعالى ..

عسى أن يشهد علي هذا المكان يوم القيامة فيرحمني الله بسجدتي في عمق البحر

سبحاااااااااااااااااااااااان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الأعضاء الأعزاء هذه القصة حقيقية وهي مؤثرة جداُ ونرى من خلالها ماذا يفعلون بأطفالنا في مدارسهم

غسيل المخ ... اصطلاح يتردد استعماله كثيرا في السنوات الاخيرة بالرغم من انه يحدث منذ اقدم المجتمعات البشرية

لغسيل المخ او غسل الدماغ مرادفات علمية اخرى أدق تعبيرا .. منها

*المذهبة
*غرس العقائد
*التحويل الفكري
*الاقناع الخفي

العوامل التي تؤدي الى غسيل المخ هي:


* الصدمات النفسية المفاجئة
* التهديد المستمر
* المواقف الشديدة المرعبة كالمعارك الدامية والكوارث
* الارهاق العصبي المستمر كالسهر المتواصل او النوم المتقطع
* الجوع والعطش الشديدين
* الآلام الجسمية والنفسية الشديدة
* بعض الادوية

اي ان عملية غسيل المخ تدل على :
تطهير وطرد لعادات وافكار وميول اكتسبها عقل الانسان في وقت مضى وادخال أو غرس عادات وافكار اخرى جديدة في ذلك العقل ( المغسول )
وهي عملية تتسلط على العقل الذي اصبح نظيفا ( ناصعا ) ولقمة سائغة لحشوه بأية أفكار او دعاية او عقيدة .


أمثلة من الواقع على غسيل المخ :

* في الازمنة القديمة .. كان الرجل البدائي يدخل حلبة الرقص ويصرخ ويرقص على دقات الطبول ويصل الى قمة التهيج العصبي الذي يوصله الى حافة ( الغسيل ) حيث يصبح اكثر تقبلا واستسلاما لتعاليم رئيس قبيلته او الكاهن .. وهو نفس مانجده في ايامنا هذه في حلقات ( الزار ) في بعض المجتمعات العربية .


* في قاعات المحاكم يتم غسيل المخ بصورة عفوية ... فقد ثبت ان بعض المتهمين وبالذات اذا كان من البسطاء او محدودي الذكاء يصل الى مرحلة شديدة من الاجهاد النفسي اثناء التحقيقات والاستجوابات تؤدي الى غسل مخه وتقبله للاتهام واعترافه بالجريمة بالرغم من أنه بريء ويتم تنفيذ الحكم فيه .. ويذهب ضحية ذلك ( الغسيل ) أبرياء .

* اعلانات الصحف والتليفزيون .. مثال مبسط لغسيل المخ وتحويل الافكار .. صحيح انها لاتستخدم العوامل السالف ذكرها لكنها بما فيها من اغراءات حسية ومعنوية متكررة تحفز وتؤثر على الجهاز العصبي للانسان وعلى مشاعره وتنجح في كثير من الاحيان على تحويل ميوله أو تبديلها لمصلحة اصحاب الاعلانات .

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على خير النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

انتهى الدرس بحمد الله
ننتظر منكم أمثلة بإذن الله .

بسم الله الرحمن الرحيم
بداية الدرس:
نحتاج صورتين فقط ..

الخطوة الأولى :
إنشاء ملف جديد وملء طبقة الخلفية مع متدرجة شعاعي. اللون الأمامي المستخدم هو # 461800 والخلفية هو # 210700.

الخطوة الثانية :
قم بإدراج صورة اليد فوق الطبقة السابقة
ثم اختر Image > Adjusments > Hue/Saturation to adjust the color.
تحقق من تلوين وأدخل القيم التي تظهر في الأسفل ..

الخطوة الثالثة : -
طبق الخطوات التالية على الصورة Image > Adjusments > Leve
ثم طبق القيم التالية

الخطوة الرابعة :-
أضف الماسك ( القناع ) لصورة اليد ثم قم بمسح الأجزاء الغير مرغوب بها باستخدام أداة الممحاه بحجم 9px

الخطوة الخامسة :-
يجب علينا الآن عمل توهج بطبقة جديدة فوق اليد باستخدام الفرشاة كما في الصورة مع تغييرmode إلى Overlay

الخطوة السادسة :-
أضف قم بتكرار طبقة السابقة ( البروش ) وغير لونها إلى #FFCC00 ثم غير mode إلى Overlay

الخطوة السابعة :-
قم بإضافة الآن صورة النار فوق جميع الطبقات السابقة

ثم باستخدام الممحاه قم بحذف الأجزاء الغير مرغوب بها في صورة النار
الخطوة الأخيرة :-
الآن أصبح التصميم جاهزا
للمعاينة

أجمل 18 صورة التقطت من المنظار الفضائي هابل


هذه الصورلأجرام ونجوم و مجرات وسدوم فضائية لا نستطيع رؤيتها بالعين المجردة

التقطها منظار فضائي يطلق عليه هابل لوكالة الفضاء ناسا

اللطيف في الأمر أن هذه الصور التقطت كما هي في الطبيعة ولم يضف عليها
أي ألوان أو مؤثرات

دعي رجل لحضور حفل زفاف في أحد الفنادق ، وعندما وصل الى باب الفندق

وجد بابان باب مكتوب عليه خاص بأقارب العريس والآخر مكتوب عليه خاص بأقارب العروسة

فدخل من الباب المكتوب عليه أقارب العريس ،

بعدها مشي خطوات فوجد بابان

احدهما مكتوب عليه خاص بالسيدات والاخر مكتوب عليه خاص بالرجال ،

فدخل من باب الرجال ومشى خطوات ،

فوجد بابان باب مكتوب عليه لمن يحمل هدية والاخر لمن لا يحمل هدية

وبما انه كان لا يحمل هدية فقد دخل من باب من لايحمل هدية

ومشى خطوات








فوجد نفسه في الشارع ...

كيف يُعامل الجاهلون المرأة‏

المرأة في المزاد العلني

د. عائض القرني

ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات

مرة قبل زواجها يوم كان أبوها الجافي وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها ويقتران عليها بالنفقة
وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في ما تملكه فصارت تنفق عليه وهو يقابلها بالفظاظة والغلظة وصنوف الإيذاء
وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية
والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة
فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها
قالوا: عانس حائرة بائرة ولو أن فيها خيرا لتزوجت

وإن طُلقت
قالوا: لو أن عندها بعد نظر وحسن تبعُّل وجميل خُلق لما فارقها زوجها
وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات
قالوا: ملأت البيت بالعيال وأشغلت الزوج بالأطفال
وإن لم ترزق ذرية بأقدار إلهية
قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم والبقاء معها رأي سقيم
وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها
قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل
وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة
قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها


وإن لم يكن عندها مال
قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات
وإن كان عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء
قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار،عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة
وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها
قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء
وإن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم
قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها
وإذا ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم

قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟أين العقل الحصيف؟وأين العرض الشريف؟
وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة في المجتمعات الجاهلة الغبية فهي عندهم من سقط المتاع ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية قليلة الحيلة ضعيفة التكوين تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير
بل بعض المتخلفين الحمقى لا يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض ويلمح ويقول مثلا: (الأهل)، (والحرمة)، (المرأة أكرمكم الله) و(راعية البيت)لئلا يفتضح بذكر اسمها وهذه غاية النذالة ونهاية الرذالة


وهي مخلوق كريم وجنس عظيم
فالنساء شقائق الرجال
وأمهات الأبطال
ومدارس المجد
وصانعات التاريخ
وشجرات العز وحدائق النبل والكرم ومعادن الفضل والشيم
وهن أمهات الأنبياءومرضعات العظماءوحاضنات الأولياءومربيات الحكماء
فكل عظيم وراءه امرأة
وكل مقدام خلفه أم حازمة
وكل ناجح معه زوجة مثابرة
فهنّ مهبط الطهر
وميلاد الحنان والرحمة
ومشرق البر والصلة
ومنبع الإلهام والعبقرية
وقصة الصبر والكفاح
فلا جمال للحياة إلا بالمرأة
ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون
فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء
ورسولنا صلى الله عليه وسلم
هو أبو البنات العفيفات الشريفات
ذرف من أجلهن الدموع
ووقف لأجل عيونهن في الجموع
وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير
للمرأة أما وأختا وزوجة وبنتا
فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة
لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة
وجهلتم الشريعة
ونقضتم عقد الوفاء
ونكثتم ميثاق الشرف
فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون
ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء
وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق
فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها

الأَحْمَرْ▊▋
اللون الوحيد الملئ بالقوه والنشاط والإثارة ..
يرمز للحب والشجاعه..
يلفت الإنتباه..
ومؤثّر جيد على العواطف ...
*****

اَلْبُنِّيّ▊▋
حسيّ بطبيعته ..
رمزًا للراحة الجسدية..
يبعث الطمانينة و القناعة...
*****

البُرْتُقَالِي▊▋
لون الإخلاص و الكرم يعكس حُسن طبيعة البيئة..
في درجاته البرتقالي الصاخب ، يصبح مرحاً مبهجاً ولعوب ..
بشكل غامق يصبح غريباً ومثيراُ...
*****


الأزْرَق▊▋
لون الهدوء والإنتعاش..
لون الملكية و النُّبل..
جالِبًا للراحة والسكون...
يؤمّن الإحتياج الأساسي للهدوء..
متالق بعادته ومزيل للتوتر...
*****

الأخْضَرْ▊▋
لون الحياة ويرمز للنضاره والأمان والراحة ..
دليلٌ للإسترخاء..
راحة للجسد والنفس..
يُمثّل قوة الطبيعة في أجمل حالاتها ...
*****
الأبْيَضْ▊▋
يوحي إلى الجودة والصفاء..
والصفاء و البراءة..
طبيعته المحيرة توفّر الهدوء وروح الكمال
*****
الأسْوَدْ▊
لون الفخامة والجمود..
بدرجته يمثّل الغموض..
غالبًا مايدل على الرفاهية والغرور ...
*****
الفِضِّيّ▊▋
هو لون القمر المضيء..
لون الصراحةِ والثّبات..
مخْزنُ الأحاسيس المرهفة
*****

كل عام وأنتم بألف خير

رمضان يلملم آخر ساعاته
وجائزة المؤمنين الصائمين على الأبواب
العيد يلوح لنا بكلتا ذراعيه
سعيد بما قدمنا
هلموا معي يا أصدقائي
لفتح القلوب
ونعايد الجميع ونرسل معايداتنا لكل من نحب
لأسماء مرت علينا
فأحببناها وعاشرناها
في المنتدى او خارج المنتدى
فلنتمنى الخير للجميع
ولنعايد الجميع
ولنقدم أجمل باقات الأماني والزهور
لأروع الناس الذين مروا في حياتنا
دعونا ندعوا بالشفاء للمرضى بيننا
أو لأقربائنا المرضى
ونقدم لهم الزهور

وكل عام وانتم بألف خير اعاده الله عليكم باليمن واليسر والسعاده
دمتم بود

هذا البرنامج يسهل عليك اخي القارئ الوصول الى الاجهزة في الشبكة و معرفة ما تحتوية من مجلدات تم تشيرها اقصد sharing لهذة المجلدات
البعض يقول يمكن الوصول له عن طريق net work مباشرة
أقول له ان هذا البرنامج يتميز بسرعة في التنقل من جهاز الى اخر بخلاف طريقة عرضة الممتازة لأجهزة الشبكة
والبرنامج حجمه بسيط
للتحميل من هنا

Shift + E : الضمة
Shift + X : السكون
Shift + Q : الفتحة
Shift + A : الكسرة
ذ + Shift : الشدة
Shift + Z : المدة
Shift + W : تنوين فتح
Shift + S : تنوين كسرة
Shift + R : تنوين ضم
Shift + T : لإ
Shift + G : لأ
Shift + Y : إ
Shift + H : أ
Shift + N : آ
Shift + B : لآ
Shift + V : {
Shift + C : }
Shift + F : ]
Shift + D : [
Shift + J : تمديد الحرف
Ctrl + C : نسخ
Ctrl + X : قص
Ctrl + V : لصق
Ctrl + Z : تراجع
Ctrl + A : تعليم الملف
Shift + U : فاصلة معكوسة
Ctrl + ESC : قائمة المهام
Ctrl + Enter : ابتداء صفحة جديدة
Ctrl + Shift : لغة عربية ( يمين )
Ctrl + Shift : لغة إنجليزية ( يسار )
Ctrl + 1 : مسافة مفردة
Ctrl + 5 : مسافة سطر ونصف
Ctrl + 2 : مسافة مزدوجة
Ctrl + G : الانتقال إلى صفحة
Ctrl + END : الانتقال إلى نهاية الملف
Ctrl + F5 : تصغير نافذة الملف
Ctrl + F6 : الانتقال من ملف لأخر
Ctrl + F2 : معاينة الصفحة قبل الطباعة
= + Ctrl : تكبير وتصغير درجة واحدة
F4 : تكرار أخر عملية
Alt + Enter : تكرار أخر عملية
Ctrl + Y : تكرار أخر عملية
Ctrl + F9 : فتح قوسين جاهزين
Shift + F10 : تعداد نقطي ورقمي
F12 : حفظ بأسم
Shift + F12 : حفظ الملف
Ctrl + Home : أول المستند
Ctrl + End : أخر المستند
Shift + F1 : معلومات عن نوع التنسيق
Ctrl + U : سطر تحت النص
Ctrl + F4 : خروج من الملف
Ctrl + N : ملف جديد
Ctrl + H : استبدال
Ctrl + I : خط مائل
Ctrl + K : تنسيق المستند
Ctrl + P : طباعة
Ctrl + O : فتح منطقة
د + Ctrl : تكبير النص
ج + Ctrl : تصغير النص
Alt + S : قائمة تنسيق
Alt + J : قائمة تعليمات
[ + Alt : قائمة جدول
] + Alt : قائمة أدوات
Alt + U : قائمة عرض
Alt + P : قائمة تحرير
Alt + L : قائمة ملف
“ + Alt : قائمة إطار
Alt + Q : تعديل مسطرة
Ctrl + E : توسيط النص
Ctrl + F : بحث
Ctrl + B : خط أسود
Ctrl+Shift + P : حجم الخط
Ctrl+Shift + S : نمط
Ctrl + D : خط
Ctrl+Shift + K : تحويل الحروف - Capital
Shift + F3 : تحويل الحروف - Capital
Ctrl+Shift + L : وضع نقطة عند بداية النص
Ctrl+Alt + E : حواشي سفلية ترقيم روماني
Ctrl+Alt + R : وضع علامة ®
Ctrl+Alt + T : وضع علامة ™
Ctrl+Alt + C : وضع علامة ©
Ctrl+Alt + I : معاينة الصفحة قبل الطباعة
Shift + F7 : قاموس المرادفات
Ctrl+Alt + F1 : معلومات النظام
Ctrl+Alt + F2 : فتح الدلائل
Ctrl + J : تسوية النص من الجانبين
Ctrl + L : بداية النص من الجانب الأيسر
Ctrl + Q : بداية النص من الجانب الأيمن
Ctrl + E : توسيط النص
Ctrl + M : تغيير المقاس الأعلى للفقرة
Shift + F5 : رجوع إلى الموضع الذي انتهيت منه عند إغلاق الملف
= + Ctrl + Alt : تخصيص
F3 : إدخال نص تلقائي
F9 : تدقيق حقول
F10 : تحريك إطار لفتح النوافذ
F1 : تعليمات
F5 : الانتقال إلى
F7 : تدقيق إملائي
F8 : تعليم منطقة
ctrl+a يعمل هذا الامر بتحديد الكل للنصاو الكائن
ctrl+c يعمل هذا الامر بنسخ الذي تم تحديده
ctrl+v يعمل هذا الامر بلصق المنسوخ
ctrl+x يعمل هذا الامر بقص الذي تم تحديدة
ctrl+z هذا الامر مهم جذا يمكنك التراجع عن اي امر عملته
ctrl+p هذا الامر يعطي لبرنامج النتصفح او اي برنامج امر بالطباعة
ctrl+o يمكنك فنح ملف من اي برنامج عن طريق هذا الامر
ctrl+w يمكنك اغلاق اي نافذة مفتوحة
ctrl+d امر يجعل برنامج التصفح يحفظ الصفحة المعروضة الي المفضلة
ctrl+f يمكن لك بحث في البرنامج عن الكلمة
ctrl+b يمكن لك ترتيب ملف المفضلة عن طريق هذا الامر
ctrl+s حفظ العمل الذي قمت به
ctrl+shift يجعل مؤشر الكتابة يذهب الى اليسار
ctrl+shift يجعل المؤشر يذهب الى اليمين
alt+f4 أمر مفيد يقوم بإغلاق النوافذ
alt+esc يمكنك التنقل من نافذة الى نافذة
alt+tab امر مفيد جدا لك اذا كان هنالك نوافذ كثيرة مفتوح يمكنك اختيار النافذه المطلوبة
alt+shift اليسار يحول الكتابة من العربي الى انجليزي
alt+shift اليمين يحول الكتابة من انجليزي الى عربي
f2 امر مفيد وسريع يمكنك من تغير اسم ملف محدد

أنا أستخدم بريد الجيميل بشكل مكثف، في التواصل بين الزملاء أو الاهل، وحتى فيما يتعلق بالعمل او الموقع وبعض الاحيان تكون هناك الكثير من الرسائل المهمة، وأيضا لدي بعض جهات الاتصال التي اتواصل معها دائمًا ولهذا تكون هذه الرسائل مهمة بالنسبة لي ولكن المشكلة ، كونها تضيع مع زحمة الرسائل حتى لو استخدمت الفلاتر أو العلامات , ولحل هذه المشكلة ستقوم قوقل بإطلاق ميزة جديدة في بريد الجيميل باسم Priority Inbox وهي عبارة عن صندوق جديد للرسائل يتم من خلاله وضع الرسائل المهمة والتي يتم معرفتها بحسب الاعدادات التي يختارها المستخدم, وستظهر الرسائل ذات الأولوية أو المهمة في في الجزء العلوي من صندوق الرسائل في البريد وبهذا يسهل الوصول اليها من دون الحاجة للبحث عنها. الميزة تعتمد على بعض المعايير لمعرفة الرسائل المهمة مثل البريد الذي يتم فتحه بشكل دائم أو الرسائل التي دائما مايقوم المستخدم بالرد عليها. ويتوقع أن تقوم قوقل بالإعلان عن الميزة الجديدة وتوفيرها لعموم مستخدمي بريد الجيميل خلال الساعات القادمة , وأعتقد أن هذه الميزة ستزيد من قوة وجمال وسهولة إستخدام بريد الجيميل والذي يوفر الكثير من المميزات والأدوات التي لا نجدها في الخدمات الاخرى للبريد الإلكتروني

شكر كبير لأخي في الله Black Lion

علماء ألمان يؤكدون: المجوهرات المقلدة غير صحية ويمكن أن تتسبب بأمراض جلدية مزمنة.



أكد علماء ألمان من جامعة "جيسن" في دراسة أخيرة لهم أن إستخدام المجوهرات المقلدة أمر غير مستحب به على عكس ما قد يظنه البعض

الأمر ينطبق أيضاً على المجوهرات الرخيصة المصنوعة من معادن كالنحاس والنيكل بالإضافة إلى القليل من الذهب.


وأشارت هذه الدراسة أن معدن النيكل بالتحديد هو العنصر غير المستحب به نظراً لعوارضه الجلدية عند إحتكاكه بالبشرة كالإنتفاخ والبثور المؤلمة والإحمرار المزمن.


فالنيكل معدن يرتبط بتكوينه مع بروتين معين في جسم الإنسان مما يثير النظام المناعي عند إحتكاكه بالجلد ويؤدي إلى أعراض حكاك مزعجة وإلتهابات في بعض الأحيان.




ملاحظة:

النيكل مادة موجودة أيضاً في العملات المعدنية والهواتف الخليوية وليست حكراً فقط على المجوهرات المقلدة أو الرخيصة.

السلام عليكم
هي خلينا نعيد نشاط منتدى معلومات وأخبار تقنية وهي لح بلش من عندي أنقلكم كم خبر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

|منقول|

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائي الأعضاء كل عـام وانتو بخير
جايبلكون آخر صيحات الموضة في عالم صيانة الكمبيوتر أتمنى أن تنال رضاكم

تخيل تكون نازل من بيتك و تلاقي هالشي قدامك قاعد .. ومو متوقع انت هالشي















شو بتعمل يا ترى بصراحة ؟ :dueling::dueling:




هلء هاد المقلب أكلتو أنا .. عملو فيني رفيقي قلي نزيل لتحت البيت

نزلت وشفت هالشوفة .. ( طبعاً ما لحقت صورو كيف كان واقف وعم يستناني وانا

عم أتمختر عالدرج ومالي شايفو .. فـ صورتو بعد ما قعد و عرف اني مو خرج الأكل ههه

هلء انا ما بخاف من الكلاب .. بس بصراحة وما بدها خجل [ah]

يا انجلطت يا ريقنت وقت شفتو وقف و عم يستنى الوليمة تبعو :(:(


بالمناسبة انا بعرف شخص كتير بيخاف من الكلاب .. ياريت يجي يحكيلي شو بيعمل بهالموقف ؟

ههههه

اليوغا { yoga

كلمة يوغا { yoga مشتقة من الجذر الهند–أوروبي يوغ yug الذي يعني "منضم" أو "مقرون".
وهو لا يشير إلى "الانضمام إلى الله"، كما يعتقد بعضهم، بقدر ما يشير إلى "الانضمام إلى الذات"؛
ذلك أن اليوغا، قبل كل شيء، وسيلة لتكامل الفرد في ذاته.
كان الهندوس يمارسون اليوغا بإعتقادهم انهم يتقربون الى الله اكثر
لأنهم كانوا يؤمنون بتوحيد الروح مع الجسد وبالصفاء الذهني
اما نحن كمسلمون فنمارسها على انها رياضة روحية تصفي الذهن وتنقي الجسم
من الضغوطات اليومية.


وهي تهدف إلى التحرر من ناحيتين :

- ناحية فكرية : تتمثل بالإيمان بأن التحرر الروحي يحصل حين تتحرر النفس من ارتباطها بالمادة
الذي نتج عن الوهم.
2- ناحية عملية : متمثلة بالتمارين البدنية وتمارين التحكم بالتنفس
والجانب العملي يتطور تدريجياً على حسب قابلية الفرد و محاولتة للوصول إلى مرحلة الرضى و الكمال مع ذاته .
تبدأ تمارين اليوغا بالتسخين من خلال وضع الاستلقاء على الأرض وأخذ نفس عميق مرة واحدة ..
لتبدأ رحلة اليوغا لمدة ساعة تقريباً لتنتهي التمارين مع شهيق وزفير ثم تناول كوب من الماء لتسترخي قليلاً ..
ولا بأس من الاستماع الى موسيقى اليوغا
اليوغا نوع من التدريب التأملي آخذ في الانتشار، ظهر في الـهـنـد قبل خمسة الآف سنة .
وهي نوع من التأمل أو التدريب الشامل الذي يركز على الروحانية العارمة .
وهي رياضه تحسّن صحة القلب و تنشط العضلات و تزيد المرونة و تجلب الهدوء والسكينة إلى النفس.

هل راقبت عقلك ولو مرة ؟
هل أنت مدرك ، أن العقل يتردد بين الماضي والمستقبل ؟، نحن إما غاضبين من ذكريات الماضي المزعجة ، أو نحن نمجد أحداثا مميزة من الماضي، أو نحن قلقين تجاه ما سيحدث في المستقبل. هذا التردد المستمر في العقل ، يحدث التوتر في الجهاز العصبي. إنه من الصعب السيطرة على العقل بشكل مباشر ، حيث أنه ليس شيئا ملموسا. إن راقبنا تنفسنا ، سنجد أن لدينا إيقاع تنفس مختلف لكل عاطفة لدينا. عندما نغضب ، فإن النفس يصبح أسرع و أثقل و الجسم ، يصبح ساخنا. عند الخوف ، فإن النفس يصبح بطئ و سطحي و الجسم ، يصبح باردا.
عادة هذا طريق وحيد الاتجاه. عن طريق التنفس، نحن نغير ذلك و نجعله طريق ثنائي الإتجاه. النفَس يستخدم لترويض العواطف


الصلة بين العقل والتنفس :
باستخدام التنفس كأداة ، يمكننا السيطرة على عواطفنا و عقولنا.
التنفس هو الرابط بين أجسامنا و عقولنا.
الذاكرة ، هي مخزن لكل تجاربك
هذه الذاكرة ، تميل للتشبث بالذكريات السيئة. إن مدحتك 10 مرات ، و أهنتك مرة واحدة ، فإنك سوف تنسى كل المديح ، و تتشبث بالإهانة.
هذا سوف يبقيك سهرانا طوال الليل. هذه هي طبيعة الذاكرة المريضة. إذا كان يوجد سعادة في حياتنا بنسبة 80% ، و تعاسة بنسبة 20% ،
فإننا سوف نتشبث بـ 20 % تعاسة ، و نجعلها 120%. هذا هو قانون العقل.

ما هو الهدف من ممارسة تمارين التنفس و اليوغا ؟
إنها تغير إتجاه العقل.

معنى كلمة يوغا ، هي (اتحاد). من خلال التوتر و القلق و المرض و الحوادث ، التي نتعرض لها
و بينما يعتبرها البعض الأسلوب الأمثل لتهدئة الأعصاب .. يرى آخرون أنها رياضة للمحافظة ..
على الشباب (شباب الجسم والعقل) .. فاليوغا رياضة ناعمة لا ترهق الجسم ..
فهي تزيد من قوة التحمل وتهدّئ الأعصاب وتزيد من قوة الجسم ونشاطه بدون أن ترهقه أو تتعب عضلاته
إن تناغم وانسجام الجسد و النفَس و العقل و العواطف ، يختل مثل أوتار الغيتار غير المضبوطة
ممارسة اليوغا ، تمكننا من استعادة تناغمنا الداخلي.
الجانب الجسدي من اليوغا ، يسمي حثا يوغا ، و يتألف من تمارين جسدية .


منافع اليوغا

o التخلص من التوتر
o تحسن الصحة
o زيادة طاقة الجسم
o تعزيز احترام الذات
o زيادة الحماس
o إبداع أكبر وصفاء ذهني
o تحسن الإنتاج
o تحسن المهارات في العلاقات بين الأفراد
تشمل الأنواع المنتشرة من يوغا الهاثا أماندا (يوغا التأمل) ، وأشتانجا (يوغا الحركة)،
ويوغا كلية بيرخاما الهندية (يوغا الحرارة) ، وإنتيجرال (مقدمة ليوغا التأمل) ،
وكوندالينا (يوغا نفس النار) ،
وكريبالو (يوغا تصمم خصيصا حسب حاجة الفرد) ،
ولينجار (اليوغا الدقيقة) .
بالرغم من تعدد أنواع اليوغا ، إلا أن اختيار النوع الذي يسد حاجاتك ليس بالصعوبة التي نتصورها .
يتوقف تحديد النوع المناسب لك على تحديد أهدافك ومستوى لياقتك الحالي .
إذا لم تكن قد جربت اليوغا من قبل قط ، وجب عليك أن تبدأها بالتدريج .
فهي تمارس بالتدريج وتتقدم لاشعوريا حتى تحقق النتائج المرجوة والأهداف المحددة دون أن تشعر بمرور الوقت .
هذا ومن جانب اخر ، وبالنسبة الى فوائد اليوغا فإن اخذ درس واحد من اليوغا
يؤدي إلى انخفاض نسبة الكورتيسول عند الإنسان، و هو هرمون يسبب القلق والإرهاق
و يعتقد العلماء أن له تأثير قوي في تكوين الدهون في منطقة المعدة،
كما أن ممارسة اليوغا تؤدي إلى انخفاض احتمالات الإصابة بالسكري وأمراض القلب.
لذا فإن من المؤكد انه ، إذا كنت تشعرين بالاكتئاب أو القلق ،
فان اليوغا مفيدة جدا للتخلص من الضغوط و الاسترخاء ،
بالإضافة إلى كونها دواءا فعالا لعلاج الأمراض الناتجة عن الارتفاع المزمن ،
لنسب هرمون الكورتيسول في الدم.


{ أهم أنــواع اليوغا :

û ياما: وهي خمس قواعد للسلوك في المحيط الخارجي للفرد الذي يتأثر دائما بأفكاره وأعماله
وهي : الصدق ، اللاعنف ، عدم تقبل ممتلكات الغير، عدم الطمع ، العزوبية،
أي الحالة التي تتواجد فيها الحياة في الفرد دائما في اتجاه سامٍ.
û نياما: وهي فضائل تتطور تلقائيا عند الوصول إلى حالة اليوغا
وهي : النقاء والرضا والتقشف والبحث والتكرس لله.
ûآسانا: وهي الأوضاع والتمارين الجسدية التي تطور الجسم السليم للتمهيد للجلوس لفترات طويلة للتأمل.
û براناياما: أي مجال التنفس وقوة الحياة، فالإنسان قد يعيش أياما دون ماء أو طعام
ولكن لا يستطيع البقاء أكثر من دقائق معدودة دون هواء إلا في مستويات وعي مرتفعة
حين يصل إلى حالة اليوغا حيث يمكن إيقاف التنفس لوقت طويل وبشكل تلقائي.
ûبراتياهارا: أي انسحاب الحواس عن أغراضها ليتحرر الفكر من القيود الحسية والأنماط الاعتيادية للإدراك،
وهذا يحدث في أول مرحلة من الغوص في أعماق الفكر.
ûهارانا: وهي الانسحاب من تعددية وعشوائية الأفكار وتوحيد الانتباه إلى موضوع داخلي واحد.
û ديانا: وهي تخفيف الاضطرابات الفكرية والوصول إلى مستويات أعمق من منهج التفكير في اتجاه منبع الأفكار.
û الصمادي: وهي حالة اليوغا أي حالة توحد الوعي في حالة مطلقة تتميز باللامحدودية وقدرات فائقة.
وتمارس اليوغا من خلال مجموعة من التمارين العقلية والأوضاع الجسمية،
بحيث تتناغم الحركة الجسمية مع التخيل العقلي مع طريقة التنفس،
وقد صُممَت تمارين اليوغا لضبط الضغط في النظام الغددي في الجسم،
وبالتالي زيادة كفاءته، وزيادة كفاءة الصحة العامة.
ونظام التنفس يقوم على مبدأ أن التنفس هو مصدر حياة الإنسان،
فممارس اليوغا يقوم تدريجيا بزيادة ممارسة نظام التمرينات الرياضية والتنفس،
ثم بعده يدرب جسده وعقله على التركيز والتأمل،
وبالممارسة اليومية المنتظمة لنظام اليوغا يحصل الفرد على عقل صافٍ وواعٍ، وذاكرة قوية، وجسم صحي.
في نظر اليوغا يتسم التمرين بأنه لا يستهدف الجسم المادي معزولا عن باقي مقوماته أو عن العقل فحسب،
بل يستهدف الإنسان ككل، لكي ينميه تنمية كاملة حتى يصبح الجسد المادي صالحا لوجود الروح فيه


منقول للفائده

النجاح هو معرفة كم من الوقت يلزمنا لكي ننجح .

+++

المتشائم يشكو من الريح.والمتفائل ينتظر تغير الاتجاه
والواقعي يضبط الأشرعة..





التفاؤل ابتسامة خفيفة يمكن أن تمزق بها كل سحب الظلام
التي تطبق على حياتك .


+++

ستتعلم الكثير من دروس الحياة إذا لاحظت أن رجال الإطفاء
لا يكافحون النار بالنار .



كلنا ننشد السعادة ..ولكن السعادة لا تنبع إلا من داخل نفوسنا .

+++

أننا نحب الورد رغم الأشواك التي تعانقه وهكذا الحياة



إذا حاججت فلا تغضب فأن الغضب يدفع عنك الحجة
ويظهر عليك الخصم .

+++

خذ من الخيل ثلاثاً:
مفتاحاً وسباقاً في الخير
والإعداد والإقدام
وإرهاب العدو



أن الذين لا يذكرون الماضي مكتوب عليهم
أن يجربوه مرة أخرى .

+++

ما أكثر ما يكتم الناس أفكارهم القيمة
خشية أن يسخر منها الآخرين .




ضع الضفدعة على عرش من ذهب
فسرعان ما تقفز إلى المستنقع .

+++

من عرف نفسه لم يضره ما قال الناس عنه .



سقوط الإنسان ليس فشلاً ولكن الفشل أن يبقى
حيث سقط..

+++

مثلما يعود النهر إلى البحر هكذا يعود عطاء الإنسان إليه .



من هانت عليه نفسه فهو على غيره أهون .

+++

الأمة التي لا تنتج تموت ولو كانت جبالها من الفضة وسهولها
من الذهب..

وعد ساندرو روسيل رئيس نادي برشلونة جماهير النادي الكتالوني بضم الإسبانيين سيسك فابريغاس و فيرناندو توريس لاعبا آرسنال و ليفربول الإنكليزيين في الموسم القادم.

و قالت صحيفة ديلي ستار الإنكليزية أن روسيل خصص مبلغ 100 مليون جنيه إسترليني ما يعادل 121 مليون يورو من أجل ضم النجمين اللذان ساهما في فوز الماتادور بمونديال 2010 على حساب المنتخب الهولندي.

و قدم برشلونة أكثر من عرضاً رسمي لإدارة آرسنال خلال الصيف الحالي بشأن سيسك فابريغاس و لكن كافة العروض الكتالونية قوبلت برفض نهائي من جانب إدارة النادي الإنكليزي ، التي أعلنت تمسكها باللاعب أمام كافة الإغراءات المالية للبارسا.

و من جانبه علق تشافي : " كل لاعب في برشلونة يريد انضمام سيسك للفريق ، ذلك شيئ معروف للجميع وليس سراً ، ولكن عليناً الانتظار لعام أخر ".

وكان تشافي وجه انتقادات لاذعة لإدارة ليفربول بسبب رفضها ترك توريس للبارسا قائلا : " لا أرى سبباً منطقياً وراء تعسف إدارة الليفر بشان التفاوض بخصوص توريس ، لقد تركوا ألونسو لريال مدريد ، و وافقوا على بيع ماسكيرانو لنا ، لماذا يمانعون ترك توريس ! ".

وتابع : " فيرناندو من حقه أن يلعب مع أفضل لاعبي أوروبا ، و أنا واثق من أنه سيحقق إنجازات كبيرة مع البارسا ".

...

أكد الاتحاد الهولندي لكرة القدم اليوم الاثنين أن المهاجم الهولندي الدولي روبن فان بيرسي، نجم أرسنال الإنجليزي، سيغيب عن صفوف أرسنال لعدة أسابيع بسبب الإصابة التي تعرض لها في كاحل قدمه اليسرى.

صنع فان بيرسي الهدف الأول لفريقه في المباراة التي فاز فيها على بلاكبيرن 2/1 أمس الأول السبت في الدوري الإنجليزي لكرة القدم ولكنه اضطر للخروج من الملعب في الدقيقة 35 بسبب الإصابة.

وذكر الاتحاد الهولندي للعبة أن فان بيرسي سيغيب بذلك عن صفوف المنتخب الهولندي في مباراتيه المقبلتين أمام منتخبي سان مارينو وفنلندا لأنه من المرجح أن يبتعد عن الملاعب "لعدة أسابيع على الأقل".

غاب فان بيرسي خمسة شهور عن الملاعب الموسم الماضي بسبب الإصابة في أربطة الكاحل.

...

وأفضل الصلاة وأتم التسليم على أشرف خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد

.. سعادةٌ من القلب أحس بها .. تفاؤلٌ وتفكير فيه إيجابية ..

أحمد الله الذي تكرم علي بهذه النعمة وأسأله أن يديمها ..

حتى قلمي الآن صريره فرحٌ وأمل ..

لم تتغير الظروف لكن تغير ماهو أكبر منها ..إرادة النفس البشرية ..

أهدي هذه الكلمات المتواضعة لأشخاص جمعني بهم منتدى المية هلا ..

كان لهم أثر كبير في حياتي .. ظهر ولو متأخرا بعض الشيء ..

:):):)

.. شكرا ..


من الأعماق أهديها ..

لنجماتٍ أضاءو العمر ..

غريبٌ على ديارهم ليلةً مر ..

فزينو له طريقا ورديا ..

و بالوجدان يبقون ذكرى أبدية ..

معهم تعلم أن اليأس إن ناصرته انتصر ..

وإن عاديته هجر ..

معهم تيقن أن الورد وإن آلمه شوكه فلن يذبل [ah]

بعطرٍ نديات رقيقة .. ببسمة جبارة ..

عهدٌ على الأمل .. لن أرحل

منهم تعلم أن الحياة بلا هدف .. بلا ألوان ..

يحارب أبيضٌ أسوداً إلى الأبدِ

وتطوى صفحةٌ الأيام مودعةً على أعتاب كل ذكرى مولدِ ..






فضلٌ من الله أن اجتمعوا . . إرادةٌ من الله إن همُ رحلوا ..

حروفي أمام الشكر تخجل ماوفيتهم ..

دموعي تتساقط من الفرحةِ أن لاقيتهم

نسيم الليل الهادي كان مرسالي ..

وإن لم يصل مع الفجرِ .. سيصل يوما ..

من يدري ؟؟!.. [Smiley_wink]

ختاما ..

ربي اجزهم عني خيرا ..

وأسعدهم كلما خطوا ..

وأكرمهم حيثما حلُو ورحلوا ..

......